أكل من الغظاره

	أكل من الغظاره سمعت أبا بكر بن قارون الرازي، وكان تلميذاً لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب بعد رجوعه من عند أمير خراسان، لما استدعاه ليعالجه من علة صعبة، قال: اجتزت في طريقي إلى نيسابور، ببسطام، وهي النصف من طريق نيسابور إلى الري. قال: فاستقبلني رئيسها، فأنزلني داره، وخدمني أتم خدمة وسألني أن أقف على ابن له به استسقاء (تجمع الماء فى الكبد ينتفخ منه البطن انتفاخا عظيما يؤدى الى الموت بعد مده). فأدخلني إلى دار قد افردها له، فشاهدت العليل، ولم أطمع في برئه، فسألني أبوه عن السر في حاله، فصدقته، وآيسته من حياة أبنه. وقلت له: مكنه من شهواته، فإنه لا يعيش. ثم خرجت إلى خراسان فأقمت بها سنة كاملة وعدت فاستقبلني الرجل أبو الصبي فلم أشك في وفاته وتركت مساءلته عن ابنه فإني كنت نعيته إليه وخشيت من تثقيلي عليه فأنزلني داره ولم أجد عنده ما يدل على ذلك وكرهت مسائلته عن أبنه لئلا أجدد عليه حزناً. فقال لي: أتعرف هذا الفتى ? وأومأ إلى شاب حسن الوجه والسحنة صحيح البدن كثير الدم والقوة قائم مع الغلمان يخدمنا. فقلت: لا. فقال: هذا ابني الذي آيستني منه عند مضيك إلى خراسان. فتحيرت، وقلت له: عرفني سبب برئه. فقال: إنه كان بعد قيامك من عندي فطن أنك آيستني منه. فقال لي: لست أشك أن هذا الرجل- وهو أوحد زمانه في الطب- قد آيسك مني والذي أسألك أن تمنع هؤلاء يعني غلماني الذين كنت قد أخدمته إياهم فإنهم أترابي وإذا رأيتهم معافين وقد علمت أني ميت تجدد على قلبي الهم والمرض حتى يعجل لي الموت فأرحني من هذا بأن لا أراهم وأفرد لخدمتي دايتي. ففعلت ما سأل وكان يحمل إلى الداية في كل يوم ما تأكله وكانت الداية تأتيه بما يطلب من غير حمية. فلما كان بعد أيام يسيرة حمل إلى الداية مضيرةً لتأكل منها فتركتها بحيث يقع عليها نظر ابني ومضت في شغل لها. فذكرت لى بعد أن عادت أن ابني قد نهاها عن أكل ما في الغضارة ووجدتها قد ذهب كثير مما كان فيها وبقي بعضه متغير اللون. قالت: فقلت له: ما السبب ? فقال: رأيت أفعى عظيمة قد خرجت من موضع ودبت إليها وأكلت منها ثم قذفت فيها فصار لونها كما ترين فقلت: أنا ميت وهوذا يلحقني ألم شديد ومتى أظفر بمثل هذا ? وجئت فأكلت من الغضارة ما استطعت لأموت عاجلاً وأستريح فلما لم أستطع زيادة أكل رجعت حتى جئت إلى فراشي وجئت انت. قالت: ورأيت أنا المضيرة على يده وفمه فصحت. فقال: لا تعلمي أبي شيئاً وأدفني الغضارة بما فيها لئلا يأكلها إنسان فيموت أو حيوان فيلسع إنساناً فيقتله ففعلت ما قال وخرجت إليك. قال: فلما عرفتني ذلك ذهب علي أمري ودخلت إلى ابني فوجدته نائماً. فقلت: لا توقظيه حتى ننظر ما يكون من أمره. فأتيته آخر النهار وقد عرق عرقاً شديداً وهو يطلب المستحم فأنهضناه إليه فاندفع بطنه فقام من ليلته ومن غده أكثر من مائة مجلس فازداد يأسنا منه وقل القيام إلا أنه استمر أياماً ثم انقطع القيام وقد صار بطنه مثل بطون الأصحاء فطلب فراريج فأكل إلى أن صار كما ترى. فعجبت من ذلك وذكرت أن الحكماء الأوائل قالت: إن المستسقي إذا أكل من لحم حية عتيقة مزمنة لها مئون سنين، برأ ولو قلت لك إن هذا علاجه لظننت أني أدافعك ومن أين يعلم كم عمر الحية إذا وجدت فسكت عنها. المصدر : الفرج بعد الشده - القاضى المحسن بن على التنوخى

تفعيل الموضوع

بعد اذنك استاذي أحمد

توضيح


أكل من (الغظارة)ـــــــــــــ الإناء الذي يوضع فيه الأكل ,,,, بلغة أهل الكويت

الغظاره كلمه دارجه مع جميع القبائل العربيه

وليس بالكويت فقط وهى عباره عن اناء من الحديد الاسود وملبس

بماده بيضاء وتكون ملونه بالاحمر او الاخضر او الازرق مع الابيض .

وعلشان اوضح لك اكثر الطاسه او اقول لك اكثر السحله او الطسيل .

بارك الله فيك ابو انور قصة رائعة

كروعة ناقلها سلمت يمينك علي جميل

النقل وحسن الاختيار 000 ولا هنت

تحياتي وتقديري لك

بارك الله فيك ابو انور قصة رائعة

كروعة ناقلها سلمت يمينك علي جميل

النقل وحسن الاختيار 000 ولا هنت

وعلشان اوضح لك اكثر الطاسه او اقول لك اكثر السحله او الطسيل .



ههههههههه

شكرا استاذ احمد بس ما قلت بأي لغة


امنتياتي ,,,,,,,,,,,, مداعبة لطيفة

الاخ العزيز ابوسعد لك منى جزيل الشكر