![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
| التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم |
![]() |
![]() |
![]() |
| د ا ئـــرة الــرأي للقلم الحر المواضيع الهادفة والنقاش الساخن من كتابات الأعضاء ويمنع النقل هنا |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
![]() الثقافه العربيه بين التقليد والحداثه مفهوم الحداثه الحداثه تعني الارتباط بتطورات اليوم والغد واستيعاب تيارات العصر ومواكبه تحولاته مع الحفاظ على الهويه الحضاريه والقيم الروحيه للمجتمع * أماالتقليد فيعني التراث الموروث عن الاآباء والاجداد والذي يعكس تاريخنا الحضاري* في علمنا العربي ظهرت ثلاث فئات تجاه التقليد والحداثه الفئه الاولى: او الموقف الاول جاء نوعا من رده الفعل إزاء ضعف الثقافه العربيه والشعور بالخطر من الثقاات الوافده ومن ثم اعطى للتراث صفه القدسيه وآمن بضروره قياس الحاضر على الماضي وحارب معطيات التطورومظاهره* الفئه الثانيه: رأت ان الحل في الانفتاح على الغرب كنمط للتحديث وتحاول هذه الفئه ان تتجاهل التراث وتتناسى ان من يقطع علاقته مع تراثه يفقد هويته وجذوره* الفئه الثالثه: فقد رأت في التراث عنوان هويتنا وقاعده ثقافتناإلا ان الاستفاده منه تحتاج ألى دراسته من جديد وإغناءه لخدمه الحاضروالمستقبل* بعد ما ذكرت مفهوم التقليد والحداث والفئات الثلاث ووجهه كل فئه اتمني كل من يقرا الموضوع ان يجيب على: 1- ما هومفهومك للتقليد والحاثه؟ 2- اي فئه من هذه الفئات تؤيد؟ اتمنى المشاركه من الجميع دمتم بووووووووووود ![]()
|
|
|
#2 |
![]()
سلايل عبس
|
رائي من الفئة الأولى مع ربطها بالثقافة الأسلامية ومايتناسب مع المباديء الشرعية والمحافظة على موروث وتراث العصر الماضي من عوايد وتقاليد تتناسب مع تعايشنا الحاضر ومواكبة العصر بدون تفريط بماضي له اصالته وعراقته النجمة بارك الله فيك على هذا الطرح الراقي تحياتي لك
|
![]() ![]() ![]() ![]() لانجاح الا بالتعاون والاصرار على المواصلة يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى،
|
|
|
#3 | |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم* |
|
|
|
|
#4 |
|
عضو شرف
![]() ![]() |
1- ما هومفهومك للتقليد والحداثه؟
التقليد وهناك نوعان منه : التقليد وهذا ناتج عن العادات والتقاليد أو بمفهوم آخر موروث الآباء والأجداد والتقليد الأعمى وهو تقليد الغير مهما كان هذا التقليد لا يتماشى مع ديننا الإسلامي أما الحداثه فيه بمفهومها المعاصر هو تتبع التطور في حياتنا من تكنولوجيا تخدم الأجيال القادمه 2- اي فئه من هذه الفئات تؤيد؟ أنا مؤيد للحداثه وتتبعها لأنها تخدم الأجيال القادمه وتخدمهم في حياتهم المستقبليه... أشكرك اختي النجمه على الطرح الرائع |
![]()
|
|
|
#6 |
|
موقوف
القلب النابض
|
1- ما هومفهومك للتقليد والحاثه؟
2- اي فئه من هذه الفئات تؤيد؟ موضوع رائع أختي النجمه جاد به قلمك هنا ليجعلنا نتعرف من خلاله على أشياء قد نجهلها فكل الشكر لك على هذا المجهود الرائع .. أختي النجمه بالنسبه للحداثه والتقليد فالامور والشرح والنقاش يطول إذا كان هناك آراء متشعبه وسوف أدلي بما جاد به فكري وقلمي من ما فهمت من محور حديثك : أولا : الحداثه ربما يصعب العثور على تعريف كامل وواحد للحداثة و قد لا نجد قائمة كاملة تنطوي على مواصفات الحداثة برمتها، لكن يمكننا أن نشير إلى بعض مظاهر الحداثة كالعقلانية والتوجه نحو العلوم التجربية والديموقراطية وحرية التعبير عن الرأي وحقوق الإنسان وما إلى ذلك.. وهذا يعني بإن الحداثه هي التكنلوجيا وما يلحقها وإن كنا نتعامل بها . فهي بلاشك بقدر ما أسعدت الإنسان بقدر ما جرّت عليه من الويلات والمصائب والموت الجماعي كما اشرت في حديثك عن الحروب العالميه . مشكلة الحداثه انها لم تقع الا بأيدي هي بعيده كل البعد عن تطبيق العداله في الارض بقدر ماتملكه من وسائلها الحديثه . ثانياً : التقليد وهو كل موروث من الآباء والاجداد بعيداً كل البعد عن التطور والتكلوجيا التي بكثر ما خدمتنا قد تكون لها ضرر كبير بحياتنا . أما من ناحية التأييد فأنا مع الأثنين الحداثه ولكن بدون إنخراط كبير بكل ما أوجدته من تكنلوجيا وبإستخدامات معقوله وكذلك مع التقيد ببعض عادات الاباء والاجداد وخاصة في التعامل من ناحيتها .. موضوعاً راقي ومتميز فكل الشكر لك أختي النجمه |
|
|
|
#7 | |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
#8 |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التقليد, الثقافه, العربيه, بين, والحداثه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 145 ( الأعضاء 0 والزوار 145) | |
|
|
![]() |
![]() |