![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
| التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
![]() تعرفوا على اشهر شعراء الشعر النبطي* في هذا المتصفح سوف نتعرف على شعراء الشعر النبطي وذلك بكتابه نبذه مختصره عن الشاعر وذكر بعض من اجمل قصائده اتمنى تعجبكم الفكره ونبي تعاون* انا اخترت الشاعر *** أمير شعراء النبط بن لعبون*** هومحمد بن حمد بن لعبون امير الشعراء النبط شاعر من قبيلة عنزة يعد من أشهر أعلام الشعر النبطي في الجزيرة العربية. عاش في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي (الثالث عشر الهجري). و له شعر غنائي جميل أشتهر باللعبونيات ولد عام 1205هـ وتوفي عام 1247هـ. ولد في بلدة حرمة وقيل ثادق بنجد ثم رحل مع أهله إلى بلدة التويم، ثم رحل لوحده إلى الزبير قرب البصرة في العراق. ثم ترك الزبير في إثر حادثة له مع حاكمها إلى البحرين ثم الكويت وبها توفي بالطاعون. نشأ محمد بن لعبون في بيت علم و أدب، و والده الشيخ حمد بن محمد بن لعبون كان مشهوراً بمعرفته بالأنساب و التاريخ. و يدل شعر محمد بن لعبون على إطلاعه الأدبي و ثقافته و تأثره بقصائد الأولين يلقب ( بأمير شعراء النبط ) لقوة قصائدة وجمالها * من قصائدة اه من قلبٍ غدا مثل الهشيم ياملا حاربت لذاة المنام كن قلبي فوق جمرٍ مستقيم والمدامع هاملاتٍ بانسجام ليلة الاثنين في وقت العتيم شفت ريم عارضني باسلام قلت له اهلا وسهلا يانديم مرحبا والفين ياسيد العمام ذا قمر خمسة عشر نوره مديم او بروقٍ تشتعل وسط الظلام قلت له يازين من اي الحريم قالت مالك فيه يكفيك السلام صابني بحالتي امرٍ عظيم طحت انا مصيوب مابديت الكلام بعد ذا ياصاحبي كني سقيم او مريض مدنفٍ خمسة عوام عارفه معلوم ماني بالغشيم هو كما القنديل في ليل الظلام بو ثمانٍ ذبلٍ جنسه عديم والجدايل شرعن حدر الحزام والثنايا الغر صانعها الكريم والنهود اللي كما بيض الحمام والوسط زاويه زيٍ بالبريم وان مشي بالمثل مشيه للحمام يسحب المنثور بالزري الرخيم تحت ماهو بالنعم ريش النعام عينها والعنق يشدي عنق ريم نايفه بالطوق تزها بالزمام عذتها بالله من عين الرجيم من سفيهن مايثمن للكلام جادلٍ حطت عظامي كالرميم سنها حروة يجي عشرين عام لجة الخلخال يسمعها الصميم وانظرها صايمٍ خلا الصيام علتي زادة وصرت ابها سقيم ياحجا ماجاورت بيتٍ يضام اشتكي لك واتعوذ يارحيم بين عيني فالقعود وفالمنام هو حبيبي هو وليفي من قديم جعل من عاداه في ظل وعدام سار فالقريه وفي حفظ الكريم يرجعه رب السما منشى الغمام ذا سلام عد ماهب النسيم والتحيه دايم دوم الدوام هذه القصيده ( للشاعر محمد بن لعبون) وهي ثلاثين بيت من دون حروف منقطه والقصائد من هذا النوع تسمى بـ(المهملات) أحمـد الـمـحـمـود مـا دمـع ٍ هـمـل ***أو عـدد مـا حـــال واد ٍ لــه وســال أو عــدد مـا ورد ورّاد الـدحــــــل***و رمـــى دلــوه ومــا صـدّر ومــال أو حــدا حـاد ٍ لـسـلـمـى أو رحــل***سار هــاك الـدار أو داس الـمـحــال أحــمـده دوم ٍ عـلى حـلو الـعـمــل ***سامع الــدعوى ومـعــط ٍ للــســؤال ما على راك ٍ لعا إعــلى ومـــل ***حاول الـطـاعة عــلى ما صــار حال ما حلا لولا صدور ٍ له وهـــــــــل***لــو ورَد مــا عـــــدهــا لـمـاله أطال ما رد ٍ حاله على حال الوحـــــــل***طــالمــا حـسـر ٍ لـــــروحه لا مـحال راد رود للــمـهـا سمـّـــه سـحـــل ***عــاد صــل ٍ للــسـعــــه ســو ٍ و آل ما دعى داعي الهوى إلا وســــــل ***روح مـطـرود الهــوى ماله و سال ما عــلـى مـامـور دمـعه لـو هـطل***لا ولا مــســــــراه عـــاد ٍ للـهـمـال ما ورا مـاهــو عصى والي المهل ***مــالــك الـعـالـم وعــــلام الأحــوال مــاســــك ٍ صـارم هلاكه والكـسل ***مـاســك ٍ لـعـراه مـعــــدوم الـعـــدال عــادم ٍ عـــلـم الــهــدى ماله وهل***هـالـدهـر دوم ٍ عـلى طـــول الأمـال مــا وراهــم كـود هـدام الأمــــــــل***للــــمـــلا حـــراس للأرواح ســــال لــو عــطــاه ومـهـلـه مــالــه مهل***هل على طول الدهر عمر ٍ وطـــال مــا سـعـاها سـالــك ٍ إلا رحــــــــل****لا ولا لــه كـود لـحـده والأهـــوال لــو رأى مـالـه و حـالــه للـمــــلل ***لام لــوامـه عـلـى دار الـمــــــــلال دار لــهــو ٍ مــالــهـا طـر ٍ عـــــدل***مــا عـداهـا لـهـواهـا دوم ٍ وعــال حــارس ٍ ســلال روحـه مـا ســـأل***مـا عـلـى مـا راده الـمـولى سـؤال حاكــم ٍ عـادل ومـا راده حـــصـــل***آمــر ٍ مـا راد لــه راعــه وهـــــال ما عـدا كـاس الـمـراره مـالـــحول***للــورود ومــا لـورد ٍ لــه عــطــال وارد ٍ كــاسـه ومـع أهـل الطـــلـل***مــالـــواهـم لــه لــوا دوم ٍ وحــــال حــال حـالـه لـو روالـه مـا وصـل***عــاده أمـــلاك ٍ كــــرام للــــســـؤال وســط لـحـد ٍ مـا مـعـه كود الـعمل***أو ســواد الــدود مع سـوء الــمـآل وا عــلى حـال ٍ عـلى مـاله ســهـل***عطــّــلـه لــهـو الهـوا دوم ٍ ومــال ساموا أهوال الهوى وأهوى وحل***مــا طــوا ســدّه وعــاده للــهـمــال حـاول الـسـلـوى وسـاوى للأســل***والــهـوى لـه ساحـر ٍ سلــّـه سـلال راحــمـه والـي الـمـلا والي العــدل***صـوّر الـعـالـم عـلـى حـلو الـكـمال دوم صلــــّــو عــد ما هـدهد وهــل***و عــدد مــا حـــام أو هـل الـهـلال عــلـى مـحـمـد هـو على كل الملـل***والـــه ٍ مــا هــل مـامــور وســـــال والمجال مفتوح لكم للإضافة او مشاركه جديده او ذكراسم شاعر والعضو اللي بعدك يكتب عنه تقديري لكل قارئ ومتذوق للشعر النبطي*
![]()
|
|
|
#2 |
![]()
سلايل عبس
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قصيده قالها الشاعر محدي الهبداني وهو من الفدعان من عنزة في غزوه له مع الشيخ عبد الكريم حين تذكر أهله ودياره وهو لاجيء عند أبو خوذه فقال هذه الابيات الواجدة وفيها يمدح الشيخ عبد الكريم الجربا: يا دار وين إلي بك العام كاليوم وما جن مرك عقب خيري أنجوعي خالجنا بك بس يلعي بك اليوم ما كن وقف بك من الناس دوعي شفت الرسوم وصار بالقلب مثلوم وهلت من العبرة غرايب دموعي وين الجهام إلي بك العام مردوم وضعون مع جدوة سلفهم تزوعي أهل الرباع مزبنه كل مضيوم واهل الرماح مظافرين الدروعي راحوا لنا عدوان وحنا لها قوم ولا ظنتي عقب التفرق رجوعي وان صاح صياح من الضد مزحوم تجيك دقلات السبايا فزوعي يرجب عليهن بالقا كل شغموم فريس والله ما تهاب الجموعي خيالهم ينطح من الخيل حثلوم يوم الأسنة باالنشامى شروعي ياشيخ أنا عندك معزز ومحشوم ويمضي علي الحول كنه أسبوعي يا شيخ قلبي بالوفى صار ماسوم لربعى ولا أنا يا شيخ منهم جزوعي وعيني لشوف الحيف ما تقبل النوم والقلب يجزع يبن هدف الضلوعي يا شيخ أنا أوصفك يا مغني القوم يا صاطي القطاع وحسن الطبوعي حلياك حرٍ يثني الصيد ملحوم متفهج الجنحان حرٍ كطوعي حرٍ علم بالصيد من غير تعلوم يودع بدايد الريش شتٍ مزوعي |
![]() ![]() ![]() ![]() لانجاح الا بالتعاون والاصرار على المواصلة يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى،
|
|
|
#3 |
![]()
ســــــلايـــل عـــبـــــس
![]() ![]() ![]() ![]() |
عروة بن الورد
عروة بن الورد بن زيد العبسي (توفي 30 ق.هـ/594 م)، شاعر من غطفان من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الأجواد. كان يسرق ليطعم الفقراء ويحسن إليهم. وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه إياهم وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزى، وقيل: بل لقب عروة الصعاليك لقوله: قال معاوية بن أبي سفيان: «لو كان لعروة بن الورد ولد لأحببت أن أتزوج إليهم». وقال الحطيئة في جوابه على سؤال عمر بن الخطاب كيف كانت حروبكم؟ قال: «كنا نأتم في الحرب بشعره». قال عبد الملك بن مروان: «من قال إن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد»[1]. وفي الأغاني من خبره: «كان عروة بن الورد إذا أصابت الناس سني شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف، وكان عروة بن الورد يجمع أشباه هؤلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الأسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسبهم، ومن قوي منهم-إما مريض يبرأ من مرضه، أو ضعيف تثوب قوته- خرج به معه فأغار، وجعل لأصحابه الباقين في ذلك نصيباً، حتى إذا أخصب الناس وألبنوا وذهبت السنة ألحق كل إنسان بأهله وقسم له نصيبه من غنيمةٍ إن كانوا غنموها، فربما أتى الإنسان منهم أهله وقد استغنى، فلذلك سُمّي عروة الصعاليك». مما قال / عروة بنً الورد لبرق من تهامة مستـطـير سقى سلمى وأين ديار سلمـى إذا كانت مجاورة الـسـرير إذا حلت بأرض بني عـلـي وأهلي بـين إمـرة وكـير ذكرت منازلاً مـن أم وهـب محل الحي أسفل من نـقـير وأحدث معهد مـن أم وهـب معرسنا بدار نبي بني النضير وقالوا ما تشاء فقلت ألـهـو إلى الأصباح آثـر ذي أثـير بآنسة الحديث رضاب فـيهـا بعيد النوم كالعنب العـصـير يحياتي لك يا أديبة على هذا الاختيار |
|
|
|
#4 |
|
أعـضـاء التـمـيـّز
|
الشاعر الفارس.محسن الهزاني
شاعرنا هو محسن بن عثمان بن رشيد بن حمد بن رشيد بن مسعود الهزاني العنزي الوائلي ، أحد أشهر أعلام الشعر النبطي في تاريخ نجد الحديث. ولد محسن الهزاني في عام 1130 للهجرة في مدينة الحريق بنجد الجنوبية وهو ينحدر من قبيلة الهزازنة العنزية الوائلية. تولى محسن الهزاني أمارة الحريق لفترة من الزمن ثم اعتزل الامارة. يلقب شاعرنا بأمير الشعر الغزلي و أشتهر بإدخال لأوزان المسماة بالسامري ذات القافيتين. و يعتبره الكثيرون أحد أهم مجددي الشعر الشعبي توفي محسن الهزاني عام 1210 للهجرة. أبرز قصائده يالله لــي جاعـلـي البكـرين بـنـي الحلالا ما عـاد يفـصـل فيه رعـد ولا برق عــســاه يـســقـي ديـرتـي بالكمالا ويودع نعام ديار الأجواد لــه طــرق يسـقـي غــروس عـقـب مـاهــي هـمالا ويصبـح حمامـه ساجـع يلـعـب الــورق جـريت أنـا صــوت الـهوى باحتـمـالا فــي وســط بسـتـان سـقاه أربع فرق طـبّـيـت مع فرع جديــد الـحـبالا وظهـرت مـع فـرع تناحـت بــه الورق روشـن هــيا لــه فرجـتـيـن شــمالا بـاب مــع القبـلـة وباب مع الـشرق ومـبـسـم هــيـا له بالظلام اشـتعالا بـيـن الـبروق وبيـن مبـسـم هيا فرق بــرق تلألأ قـلـت: عزّ الـجـلالا وأثـره جبين صويحبـي واحسبـه بـرق يــا شـبه صـفرا طـار عنها الـجـلالا طويلة السمحـوق تـنـزح عـن الــورق لــه ريــق أحــلا مــن حلـيـب الـجــزالا وأحلا من السكر إلى جاء مـن الشـرق حـنّـيـت أنا حــنّــة هــزيــل الـجـمــالا ينقـض روي الخـيـل قــد مـسـه الـفـرق ويـا قـلـتــه فــي عـالــيــات الـجــبــالا مـاهـا قــراح مـيــر من دونـهــا غرق مـا عـاد للـصـبـيـان فـيـهــا احـتـمــالا مــن كــود مرقـاهـا يديـهـم لـهـا طــرق قالـوا تتـوب مــن الـهـوى؟, قـلـت لا لا إلا إن تتوب رمـاح علـوى عـن الـزرق قالـوا: تتـوب مـن الهـوى؟, قلـت: لا لا إلا إن يتوبـون الحناشـل عــن الـسـرق قالـوا: تتـوب مـن الهـوى؟, قلـت: لا لا إلا إن تتوب الشمس عن مطلع الشرق أخـذت مــنــها حـبــتــيــن تـتـالا يـوم إن نسنـاس الهـوى يطرقـه طــرق نصائح و حكم غنى النفس معروف بترك المطامع وليس لمن لا يحمد الله جامع ولا للفتى أرجا من الدين والتقى وحلم عن المجرم وحسن التواضع فهل تدفع البلوى وهل يمنع القضا فما للذى يأتى من الله دافع سوى ان عشت دنياك أو مت واحد ولا انت في غد لا حد بشافع ولا عز إلا في لقا كل متعب بسمى القنا والمرهفات القواطع واحذرك عن درب الردا لا تبى الردا فتصبح طريح بين واش وشافع فكم واحد يمدحك في حد حضره وهو ربما في عرضك ان غبت راتع ياشيت مالى حيله غير اننى على شاطىء الجرعا أمام الخراوع فقلت الركب شدوا اكوار كنس عوجوا برابر سان روس الجراشع ارسوم لسلمى آنس البوم ربعها وامست إخلاف الأنس قفز ابلاقع فلما حق العرف لى من منازل أشارت بتسليمى إليه الأصابع خليلى قم لى دجى الليل بعد ما جفا النوم عينى والبرايا هواجع فلا الوجد معدوم ولا الصبر موجد ولا الهم عن وادي فؤادي بناجع خليلي قم في دجى الليل بعدم جفا النوم جفني والبرايا هواجع سبعة اسابيع على دور ثامن بنجم الثريا ثم بالصرف تابع لكن ربابه حين ما ينثر السدى جنح الدجى ريلان صم المسامع إلى ما نشا عقب العشا بعدما غشى صبا له من المشرق نسيم الذعاذع وزلزل وعزل به رباب ونزل بسجر وزجر مثل ضرب المدافع وصكب وسكب ثم بالغيث ركب وغطلس توطا امن الواطا والمرافع فوق الغثا شروى أنابيش عنصل على كل جزع فوقه السيل جارع ابسيح وتسكاب إلى حيث مايشا يجى الحول والما في خباريه ناقع جنوبيها برك شمال يحدها بنساح لها وادى ابريك مزارع سقاها الحيا في ليلة بعد ليله من المزن هنان حقوق الروامع كم واحد تخشا الخميسين با سه جعلناه قوت للنسور الهلايع وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعد على الغيض قلنا ذا به البر ضايع فيا نفس ريحى واطمإني جلاده وكل ابن أنثى من لظى الموت جارع فيا الله ياعلام الاسرار والعلن يالى لنا فى ما قف الحشر جامع عن عازة تقتادنى صوب مبغض وعن ما ينازعنى رفيج منازع سبعة اسابيع على دور ثامن بنجم الثريا ثم بالصرف تابع ابنو عريض خالى اللون مظلم منه الفرج يرجا إلى شيف طالع لكن ربابه حين ما ينثر السدى جنح الدجى ريلان صم المسامع نهاره كما ليل يهيم وليله نهار من ايضاح البروق اللوامع إلى ما نشا عقب العشا بعدما غشى صبا له من المشرق نسيم الذعاذع حبذا إلى هذا وهذا رفا لذا وهذا لهذا بالموازين تابع وزلزل وعزل به رباب ونزل بسجر وزجر مثل ضرب المدافع وخيم كم الحندس وغيم وديم إلى حيث ما يبقا بالاوطان جاضع وصكب وسكب ثم بالغيث ركب وغطلس توطا امن الواطا والمرافع وثار اغبار الارض من ضرب ودقه وأضحت منه الجازيات الرواتع فوق الغثا شروى أنابيش عنصل على كل جزع فوقه السيل جارع سعا البطن والبطنان والعرض بعدم من الوبل تخضر الغصون الرعارع ابسيح وتسكاب إلى حيث مايشا يجى الحول والما في خباريه ناقع لنا ديرة من حل في ربعها أمن ولا بات في قلبه من الخوف رامع جنوبيها برك شمال يحدها بنساح لها وادى ابريك مزارع إلى ما انقضى النيروز فيها وخوظت مطافبل غزلان المها كل خايع سقاها الحيا في ليلة بعد ليله من المزن هنان حقوق الروامع ديرة شيوخ من عرانين وايل لها باللقا يوم الملاقا وقايع كم واحد تخشا الخميسين با سه جعلناه قوت للنسور الهلايع باموالنا نشرى من الحمد ما غلا وبارواحنا يوم التلاقى نبايع وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعد على الغيض قلنا ذا به البر ضايع ذا قول من لا هو براعى سفاهه ولا داس يوم لابسات المقانع فيا نفس ريحى واطمإني جلاده وكل ابن أنثى من لظى الموت جارعه من الله مرتهب إلى الله راغب وبالله معتصم والى الله راجع فيا الله ياعلام الاسرار والعلن يالى لنا فى ما قف الحشر جامع يغنى عن الادنى والاقصى مدى البقا وانت الذى للناس ترفع وتاضع عن عازة تقتادنى صوب مبغض وعن ما ينازعنى رفيج منازع فبابك مقصود سيد البرايا محمد عدد ما خفا نجم وما شيف طالع مرحبا ما غرق براه بماه مرحبا ما غرق براق بماه أو تردد صوت رعد في جهاه أو صفا ديجور جلباب الظلام أو بدا فيروز صبح من قفاه أو عدد ما ضج في قرن الحجيج أو نفر من بعد حجه من قضاه بالكتاب اللى لفانى من صديق نظم در من بحر فكر نقاه بعد منظومى كتابى والسلام للذى مما جراله قال آه سالم من سوق معوج الظلاف كن حمرة ناظره جمرة غضاه شد فقمى عيط من نسل عيط نقع خفه من حدو جريه غطاه دارب لافرق بينه والعجاج ما حد يوم اللقا يقوى لقاه في ضحا يوم من الشعرى المخيف لفح بارح كافح الجوزا شواه قدر شرب العجل فنجال اودون باغى ياهيه تنقل لى وصاه فاق بالآفاق في جيله وانا كل نظم رايج عندى قضاه بعد ذا ان كان لى عندك كما عندنا من ذات توقير وجاه من حشا قلبى وقل له ذا سلام من محب والمودة في حشاه من ذوى الطولات هباس ومن هاطلات المزن يحذا من عطاه مظفى الحسنى وبداع الجميل فرز شطرنج الوغا بحر القناه تلتجى به بالملاقات الجياد والرعايا آمنات في حماه من ابهاه انجوم نحس افلا آت والسعود امقارنات في سماه وان بغانى في مديحه بعدما يدرى انى جاهل ماقلت آه لازم انى اقضاه لو انى بعيد بالثنا والا فمن ربى جزاه حكيهم لك مثل لالٍ في ضحا ضيح دوٍّ حين ما العطشان جاه حزبك اللى انت له طول الزمان من جداكم تعرف اليمنى جداه ماعهدنا ان آساد الشرى قبل ذكرك هادنت ضب الكداه ختم هذا الجيل والمكتوب قلت مرحبا ما غرق ابراق بماه فافتهم نظمى وسلم لى على منتج الطولات مغنى من أتاه من حشا قلبى وقل له ذا سلام من محب والمودة في حشاه ميم حا سين ونون كن في وسط عينه يوم فارقكم جذاه من ذوى الطولات هباس ومن هاطلات المزن يحذا من عطاه من عطاياه الاصايل والجياد مثل عرعر في زمانه ما نراه ذروة العليا شقا عين الحريب فرجة الصاحب سبب عزه غناه بدر تم فى سماء المجد خيل عم مشرقها ومغربها سناه من ابهاه انجوم نحس افلا آت والسعود امقارنات في سماه طوق ارقاب الأدنى والبعيد بالحسانى طول البارى بقاه وان بغانى في مديحه بعدما يدرى انى جاهل ماقلت آه فان لى يا سامعين الجيل فيه امن المآرب ما لموسى في عصاه لازم انى اقضاه لو انى بعيد بالثنا والا فمن ربى جزاه بعد هذا الجيل يالممدوح جاك في سجل ما ملا عين الرواه حكيهم لك مثل لالٍ في ضحا ضيح دوٍّ حين ما العطشان جاه لم يجد إلا غدير من هجير شمس قيظ من وراه وعن ضحاه أدخلوك ابتهلكة حسبة سنين والخير عندى وجابته الرواه وانت حاشاك ان تسوى مثل من قد طوى عن مايح الجمَّه ارشاه ثم صلى الله على خير الانام ما حدا الحادى وما رجع غناه النجمه موضوع مميز كعادتك تجمعين فيه بين الثقافة والأدب والمعرفة بشعراء قد يكون أن صدق التعبير نسيهم الزمن . دمتي بوووووووووووووووووووود |
|
|
|
#5 |
|
المشرف العام
![]() ![]() ![]() ![]() |
راشد الخلاوى يكاد يكون ابرز اغراض الشعر هو الحكمه في شعر الخلاوي فله في ذلك حكم سائره وامثال خالده يقول راشد الخلاوي قولوا لبيت الفقر لايامن الغنى ** وبيت الغنى لايامن الفقر عايد ولايامن المضـــهود جمع يعزه ** ولايامن الجمع العزيز الضهايد وواد جرى لابد يجري من الحيا ** اما جرى عام جرى عام عايد وقوله : من لايحصل باول الـعمر طوله ** فهو عاجز عنها الى صار شايب ومن خاب في اول صباه من الثنا ** فهو لازم في تالي العمر خايب وقوله : اوصيك ياوليدي وصاة تضمها ** الى عاد مالي من مدى العمر زايد لاتاخذ الهزله على شان مالها ** ولا تقتبس من نارهم بالوقايد لاتاخذ الا بنت قوم حميده ** لعل ولد منها يجي بالفوايد ولاتسفه المنيوب لاجاك عاني ** اياك ياولدي ومطل الوعايد وقوله : من عود العين الرقاد تعودت ** ومن عود العين المساري تعاود ومن عود الصبيان اكل ببيته ** عادوه في عسر الليال الشدايد ومن عود الصبيان ضرب بالقنا ** نخوه نهار الكون يابا العوايد الى ان قال: نعد الليالي والليالي تعدنا ** والعمر يفنى والليالي بزايد وقوله: حريب جدك لو صفا مايودك ** وعينيه لو تبكي لك الدم كاذبه واحذر عدوك في الملا فرد مره ** واحذر صديق السو الف تحاط به وترى ابرك ساعات الفتى مابها الفتى ** ومافات مات وساعة الغيب غايبه واغنم متى لاحت من العمر فرصه ** وان هب نسناس فادر في سوايبه فلا بالتمني تبلغ النفس حظها ** ولا بالتأني فاز بالصيد طالبه اذا الحر لت حيلته ثم غادرت ** تصفق به الدنيا وضاقت مذاهبه يبدل بداره دار عز يرومه ** عنهـا ولا غبن به الروح ذايبه فالدار مايحصر عليها وليدها ** دار الفتى ماطاب فيها مكاسبه وفي الراي يامشكاي خمس تعجل ** ونقص تأخرها جرى بالتجاربه الجد والتزويج والحرب للعدى ** والفرض والقرض الذي في مواجبه الى ان قال : وترى شور من لايستشيرونه الملا ** شمعة نهار في ضيا الشمس ذايبه وترى النصايح في البرايا فضايح ** كم ناصح أضحى له الناس عايبه ولا عاب قـوم قط الا حسودهم ** ومن غاب شخص عاجز عن مراتبه ومن عاب شخص قبل يبصر بنفسه ** يرى فيه مالا ينحصر في معايبه الى ان قال : الاطباع تطبع جود من جاد جده ** لو كان من بيت ن رفاع مناصبه ولاطباع تارد بالفتى مارد الردى ** وما الدين والدنيا والاطباع خاربه والاطباع عضو في ابن آدم مركب ** والاطباع للتـطبيع لاشك غالبه ومن به جبلاتن من الله حطها ** تزول الرواسي والجبلات ناصبه وقوله : تادب وكن حر فطين مهذب ** وكن زاهدن في الدون تاتيك خاطبه فأصل الحرير العال من جوف دوده ** والجوخ صوفن لكن اجزاه جات به والورد من شوكن توقاه يافتى ** والنرجس الغالي خساس صلايبه وقوله : وقد قال شعري شهوة القلب عونه ** ورجل الذي يازي له الشوق غالبه ولا عاقلن الا جليل مكرم ** ولا قانعن الايحبون جانبه ولا طماع ذلن والقناعه معزه ** والصدق نور والتقى صان صاحبه ومن لايكون غناه في داخل الحشا ** فالطرف مايملا الا ترايبه وقوله : محا الله من يركز على غير عيلم ** ويبني على غير العزاز لياح ومن يضـرب البيدا زدي صميله ** ومن ينطح العايل بغير سلاح ومن يضــرب الداويه الا بنادر ** سليم الايادي والعيون صحاح وقوله : الاجهاد عدى اللايمات عن الفتى ** والارزاق ماتاتي الفتى بالغصايب |
|
|
|
#6 |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
محمد بن حمد بن لعبون ******* من قبيله عنزه
محدي الهبداني ****** من قبيله عنزه عروة بن الورد ******العبسي محسن الهزاني بن رشيد******من عنزه راشد الخلاوي يعترف باشعاره انه *** من الصلب حيث قال صبرنا وعدنا في صليب وحالهم وما عابهم واهفى هفاهم جلايبة الصلب اجواد نمى الجود جدهم نزار الذي صلب العرب من صلايبة* كل الشكر لكم على المشاركه بالموضوع اتمنى كتابه نبذه مختصره عن الشاعر لنتعرف عليه اكثر تقديري لكم |
|
|
|
#7 |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الأمير محمد بن أحمد بن محمد السديري
أحد أبناء الأمير أحمد بن محمد بن أحمد السديري الثاني ولد في نجد بحدود 1915 ميلادي وتوفي في الرياض 1979. شغف بالشعر والفروسية والقنص. يعتبر من الشعراء الكبار في الخليج والجزيرة العربية. اشتهر بشعر الغزل وكذلك الحكم وتجارب الحياه. ينتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر* من اشعارة لولا الهرم والفقر والثالث الموت يالادمي بلكون ياعضم شانك سخرت ذرات الهوا تفهم الصوت وخليتها اطوع من تحرك بنانك جماد تكلمها وهي وسط تابوت تاخذ وتعطي ما صدر من بيانك وعزمت من فوق القمر تبني بيوت من يقهرك لوهو طويل زمانك لولا الثلاث وشان من قر الفوت نفذت كل اللي يقوله لسانك ************************** شىء بقلبى ياملا حاير فيه شىء تحير به العقول الفهامي مخفيه بفوادى و لا ودى ابديه وادور الخيرات شرق وشامي احترت به ما شفت شىء يحاليه واليوم أنشد عنه مانى بكامي سيل حدر مع وادى غير واديه مدرى حلال ماه والا حرامي كانه حلال جايز شرب صافيه وش حلله يامفسرين الحلامي هاتوا تفاصيله وهاتوا معانيه نبى الدليل اللى عليه الكلامي نبي دليل يفهم الدرب ماشيه يمشي به التايه بليل الظلامي يمشي به التايه ويقدى مواطيه ويشرب قراح الما ليا صار ضامي لاشك هجسي يوم خلا مماشيه انه حرام ومنه زود الاثامي احرم من الزقوم مره وحاليه وشربه على الضامى يزيد الهيامي الله من قلب همومه تقزيه تدك به مثل الجراد التهامي من ما جرى قامت تتله مشاحيه تل الرشا من فوق هدف المقامي روابع قامت تصيبه وتخطيه شاف الهوايل واختلاف الاسامي ما يسمع الداعى ليا قام يدعيه يعوم فى بحر من الهم طامي ما ينتبه للى بصوته يناديه يزيد همه يوم كل ينامي يشوف وقت ماعرفنا تواليه وقت يشيب منه ابن الفطامي هذا زمان كاثرات بلاويه الغيم يقلب فيه عج وكتامي يا بعد شرب الما على كبد راجيه ما سيل الغبرا زعوج الجهامي انبيك يا من كلمة الحق ترضيه اعطيك ما ينفعك وافهم كلامي قصر يذلك لا تقابل مبانيه خله عسى شامخ طويله هدامي خله عسى ما صاب اغادير يفنيه يودع منازله الطويله رجامي لوزان مدخاله وطالت حواميه شيد على الخيبه قليل الرحامي وحى يوريك المذ له وتغليه أنا أشهدأنك ميت القلب عامي من لا يودك لا توده وترجيه ارفع مقامك ياعزيز المقامي ارفع مقامك عن عدوك وتوذيه ويلحقك من تركت رفيقك ملامي حق الرفيق وواجبه لاتخليه يلزمك مثل الوالدين الحشامي اخترعزيز الجار والحق يعطيه شبل على هرج يقوله يحامي مادك به عرج المذ له وطاريه يسبق على فعل الفضيله شمامي ومن قارب الاجرب بالامراض يعديه عدواه تسطي باللحم والعظامي درب السلامه بينات مماشيه ودرب العطب يرث عليك اللكامي ابعد وقلبك نازح البعد يشفيه وتلقى عن الدار البغيضه مقامي دار بدار وداعى الذل عاصيه ولا تقبل الذ له نفوس الكرامي الذل موت حايمات ضواميه ادخل على منزل فروض الصيامي عن مقعد بالذل عينك تراعيه الموت عند الذل امان وسلامي يرضى المذ له من تردت هقاويه والذل يجفل منه قلب العصامي والعبد له رب عن الناس يغنيه ولو لاه ماصاب الهدف كل رامي ****************** لولا الرجا وأعلل القلب بوعود بوعد خل صار شوقه شفاقه لولاه ما روضت نفسي على الكود ومن كل خلق الله عشقته عشاقه أختار قلبي بالهوى ناعم العود ماغيره أحد بالمخاليق شاقه كفل عليه من البهى ستر وعقود زين المقوام أشابه وجهه دقاقه إن كان شفته فتح القلب بورود وإن غاب دايم دمعتي من فراقه طفل سحر هاروت بشفاه منضود اللي نهب مكنون قلبي سراقه ما دام هو موجود فالحب موجود وسط الضماير مبهمات حلاقه يا ناس أنا أحبه ولا فيه منقود وقلبي لغيره ما يعرف الصداقه يا حبي له بلا سلم وحدود وفراق روحي من سيايب فراقه ***************** |
|
|
|
#8 |
|
مراقبة عامة
انثى نصفها هدوء ونصفها خجل ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
صقر بن مسلم بن زيد النصافي الرشيدي
هو شاعر الكويت النبطي الكبيرصقر بن مسلم بن زيد النصافي الرشيدي من قبيلة ((الرشايدة)) من قبائل الكويت المعروفة . . . ويعد النصافي علم من أعلام الشعر النبطي في جزيرة العرب ((ولد بالكويت سنة 1878م)) وبها ((توفي سنة 1948م)) على وجه التقريب ولقبة الملك عبدالعزيز بن سعود هو وابيه وكذلك الملك فيصل رحمهم الله تعالى بشاعر الجزيرة العربية عاش شاعرنا صقر النصافي حوالي (( 72 سنه )) وعمل بالغوص على اللؤلؤ كبقية أهل الكويت وصارع الحياة من أجل لقمة العيش كغيره من رجال ذلك الوقت وتنقل بين الصحراء بالشتاء والبحر بالصيف طلباً للرزق . . . ثم عمل بالكويت ((المدينة)) بما يضمن له الحياة الكريمة حلفت باللي يـرزق الذيـب والطيـر أني فلا أشبع وأنت بطنـك يجوعـي دنيـا تـدور ولا تطيـع المشـاويـر تجيـب خيـر وتاخـذه بالطلـوعـي مـا داومـت لمكسريـن الطـوابيـر أهـل الرشـوم منزحيـن الجموعـي ويقول لو أن من قـال أح يبـري المجـرح كثرت من قول أح وأبريـت روحـي لا شـك قـولات أح ما لي بها صـح زودٍ علـى ما بي تنقـض جروحـي وقوله من غزلية لواهنـي اللـي ليـا ضـاق له يـوم اليـوم الآخـر خاطـره ما يضيقـي ما هو بمثلي ضيقاتـه دايـم الـدوم أبي المليق شـوي وأزريـت اليقـي على عشيـرٍ كـل حيّـه لنـا قـوم وهو الـذي من بدهـم لـي صديقـي وقد نظم النصافي بالحكمة والنصح والإرشاد ومن أشهر أبياتها قوله لا بـــلاك الله بـعــاقــــة مـن مـقـاريــد الـرفـاقــه لا تـوريــه الـحـمــاقـــة لـيــن ربــك يـقـلـعـــه كــم صـبــيٍّ كــل يـــوم يـنـتـخـي مـن غـيـر قــوم وإن تـنـاطـحــت الـقــروم مـا يـدانــي الـقـرقـعـــة الـتـمـنــي مـا يـفـيــــد لــو تـزيــده مـا يـزيـــد مـثـل بـقٍ طـار مـن إيــــد بـالـسـمـا مـن يـجـمـعــه قوله بإحدى مرثياته لا شك جاه المـوت قطـاع الأنفـاس كسـرة عصاتـن حطبـها يبـاسـي عليـه قلبـي صايبـه حب الإفـلاس لا شـايـفٍ زولـه ولا عنـه ناسـي أقوم وأقعـد مثل ملجـوج الأضـراس وأضحك وأنا في خاطري كسر باسـي لا شفت غرضانـه ولـو كـان دراس جريـت لـه ونـه وهزيـت راسـي *********** |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 307 ( الأعضاء 0 والزوار 307) | |
|
|
![]() |
![]() |