منتديات سلايل عبس | بني رشيد - 24 حالفاً ينهون خلافاً بين قبيلتي يام وقحطان

بدأ بمشاجرة بين شابين بمتنزه الشقيق البحري
24 حالفاً ينهون خلافاً بين قبيلتي يام وقحطان

بحضور أكثر من 600 رجل من قبائل قحطان ويام أسدل الستار صباح أمس في محافظة أحد رفيدة بعسير بالصلح بين قبائل آل فروان من يام وجارمة من رفيدة قحطان على خلاف بسبب مشادة بين اثنين من أبناء القبيلتين.
وانتهى الخلاف مقابل 24 حالفاً من قبيلة يام ومليوني ريال ثم تم التفاهم على التنازل عن جزء منها لتستقر الأمور على 500 ألف ريال تنازل عنها أصحاب الحق دون شرط أو قيد.
وشهدت المربع في رفيدة قحطان صباح أمس مجلس الصلح الذي تقدمه شيخ شمل قبائل قحطان ووادعة الشيخ فهد بن عبدالله، يرافقه شيخ قبائل آل حسن بن عيسى يام الشيخ علي بن هضبان، وشيخ قبائل جارمة وخطاب من قحطان الشيخ سعيد بن هيف، وعدد كبير من مشايخ قبائل قحطان ويام والقضية تسبب فيها محمد عبدالله بن فنيس اليامي، والشاب وليد بن علي آل هادي القحطاني عندما نشبت بينهما مشاجرة في متنزه الشقيق البحري في 5 /11/ 1428 انتهت ببتر 3 أصابع من يد الشاب القحطاني على يد اليامي الذي تعرض بعد ذلك لحادث دهس بإحدى السيارات مما تسبب له في عدد من الكسور.
وأودع الشاب القحطاني التوقيف بعد علاجه فيما أودع اليامي المستشفى لعلاجه من آثار الدهس.
وبينما والد الشاب القحطاني في طريقه من مدينة أبها إلى الشقيق في 7 / 11/ 1428 لمعرفة فصول القضية يرافقه نائب قرى آل الشيخ من رفيدة قحطان سعيد آل قماش وبعد انتهائهم من الاستفسار عن القضية في قسم شرطة الشقيق وبينما هما في طريقهما للعودة إلى سيارتهما فاجأهما شقيق الشاب اليامي ويدعى مبارك اليامي وسدد لهما عدة طعنات من سلاح أبيض نقلا على إثرها إلى مستشفى الملك فهد العسكري بخميس مشيط فيما ادخل الجاني التوقيف.
لتبدأ بعد ذلك محاولات الصلح لإنهاء الخلاف وبعد شد وجذب انتهى الحاضرون في مجلس الصلح بإسقاط حق الشاب القحطاني واليامي المتسببين في القضية بأن يتحمل كل منهما ما لحق به من ضرر أسوة بالآخر وفيما يخص النائب ووالد القحطاني اللذين تعرضا إلى طعنات فتم الصلح بأخذ الحلف من قبيلة المعتدي يام وكذلك فرض مبلغ مليوني ريال تم تخفيضه إلى 500 ألف ريال تم التنازل عنها في مجلس الصلح بالإضافة إلى كفيلين من قبيلة قحطان وكفيل من قبيلة يام،وتم الحلف من قبل يام في نفس الموقع، ثم تم الصلح وتم الاتفاق على ذلك بمحضر صادق عليه مشايخ القبائل والحاضرون في الصلح.