ﺳﻴـــﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻛﺘـــﺎﺏ

ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺋـــﻊ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﻮﻃـــﻲ .

ﺳﻴـــﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻛﺘـــﺎﺏ

ﺃﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﺃﻋﺠﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻲ
ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺠﻤـــﺎﻝ ﺧﻴﺎﻻ ,
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺒﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻣﺮﺁﻩ ,
ﻭﻻ ﺃﻃﺮﺏ ﻟﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ,
ﻃﺮﺑﻲ ﻟﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻐﺰﻟﻴﺎﺕ ,
ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺃ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ,
ﻭﻣﺎﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﻮﻥ ﻋﻦ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ,
ﻭﺳﻬﻮﻟﻬﺎ ﻭﺑﻄﺎﺣﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﺟﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ,
ﻭﻣﻴﺎﺩﻳﻨﻬﺎ ﻭﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻬﺎ , ﻭﺃﻧﺪﻳﺘﻬﺎ ﻭﻣﺠﺎﻣﻌﻬﺎ ,
ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻫﺎ , ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺪﻳﻢ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﺧﺎﻑ
ﺃﻥ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ .
ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻧﻲ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺷـــﻘﺎ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﺃﺿﺤـــﻮﻛﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ,
ﻭﺃﻋﺠﻮﺑﺔ ﺍﻟﻬﺎﺯﺋﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦ ،
ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻣﺜﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟـــﻞ
ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺐ ﺍﻣﺮﺃﺓ , ﻓﺎﺳﺘﺰﺍﺭﻫﺎ ,
ﻓﻤﻨـــﻌﺘﻪ ﺣﻴﻨﺎ , ﺛﻢ ﺯﺍﺭﺗﻪ ,
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺗﺮﻛـــﻬﺎ
ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻴـــﻨﺎﻡ ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻟﺸﺄﻧﻪ
ﻭﺳـــﺄﻟﺘﻪ : ﻣﺎﺑﺎﻟﻪ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻡ
ﻋﻠﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻃﻴﻔـــﻚ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤـــﻨﺎﻡ !

ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺷﻢ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ , ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ
ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺪﺟﺞ ﻟﻠﻤﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺘﻮﺝ , ﻭﻳﺮﺣﺒﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ
ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﻼﻕ , ﺑﻌﺪ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ,
ﻭﻳﺒﺴﻤﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﻟﻠﺴﺤﺐ ﺍﻟﻤﺎﻃﺮﺓ , ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ
ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻛﻠﻬﺎ ؛
ﻓﻤﻦ ﺻـــﺎﻋﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ,
ﻭﺳﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ,
ﻭﻭﺍﻗﻒ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ
ﻭﺍﻹﺟﻼﻝ , ﺑﻴﻦ ﺟـــﻤﺎﻝ
ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ , ﻭﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﻘﻠﺐ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﻴﻦ ﺣﺴﻦ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺕ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ,
ﻻﻳﻌﻠﻢ ﺃﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﻣـــﺎﺕ
ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ , ﺃﻡ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ
ﺍﻟﻘﺎﻣﺎﺕ . ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ , ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺐ
ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻷﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﺠﺐ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺠﺒﻮﻥ ,
ﻭﻻ ﺃﻫﺘﻒ ﻟﻤﺎ ﻳﻬﺘﻔﻮﻥ , ﻓﻘﺒﻌﺖ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ
ﺑﻴﺘﻲ ﺃﻓﺘﺶ ﻋﻦ ﺿﺎﻟﺔ ﺧﻴﺎﻝ ﺃﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎﺀﺓ ﻣﺎﻳﺠﺪﻩ ﺍﻟﻬﺎﺋﻤﻮﻥ
ﺑﻴﻦ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻭﺛﻐﺮ ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ ,
ﻓﻠﻤﺤﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ ﻛﺘـــﺎﺏ
ﺑﻼﻏـــﺔ ﺍﻟﻌـــﺮﺏ ,
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺟﻤﻪ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ )) ﻛﺎﻣـــﻞ ﺣﺠﺎﺝ ((
ﻭﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ , ﻭﺯﺑﺪﺓ ﻣﺎﺟﺎﺩﺕ
ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺋﺢ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﺎ , ﻓﻘﻠﺖ :
ﺣﺴﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺕ , ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻢ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻔﺤـــﺎﺕ . ﺧﻄﻮﺕ
ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ
ﺳﻴﺎﺣﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ,

ﻓﺮﺃﻳﺘﻨﻲ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻓﺬﺓ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻠﻮﻓﺮ
ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ , ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﻮﻓﺎ ﻓﻲ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ , ﻭﻗﺪ ﻫﺎﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ , ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻬﻢ ﺭﻗﻌﺖ
ﺍﻷﺭﺽ , ﻭﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻳﻤﺪﻭﻥ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ
ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ , ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮﺓ
ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻛﺒﻪ ﺍﻟﻼﻣﻊ , ﻭﻳﺮﻗﺒﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﺮﻗﺐ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﻏﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﺤﺐ ,
ﻭﺇﻧﻬﻢ ﻟﻜﺬﻟﻚ ,
ﺇﺫ ﺃﻃـــﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴـــﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ
ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬﺓ ﻗﺼﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﻓﻖ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻃﻔﻠﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ , ﻭﻣﻠﻚ ﺭﻭﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺃﺑﻮﻩ , ﻓﻀﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻄﻠﻌﻪ ﺿﺠﻴﺠﺎ ﻣﻸ ﻣﺴﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ , ﻭﺍﺑﺘﺴﻤﻮﺍ ﻟﻤﺮﺁﻩ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺎ
ﺃﺿﺎﺀ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﻦ ,
ﻭﻫﻨﺎ :
ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺼﻮﺕ ﻳﺸﺒﻪ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺍﻟﺰﺍﺧﺮ ﻗـــﺎﺋﻼ ﻟﻪ :
ﺭﻭﻳﺪﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ
ﺑﺎﻟﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺴﺮﻳﺮ , ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ , ﻭﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺨﺎﺿﻊ ,
ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻄﺎﺋﻊ , ﺃﻧﺖ ﺗﻘﺪﺭ
ﻟﻄﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻣﻠﻜﺎ ﻛﻤﻠﻜﻚ , ﻭﻣﺠﺪﺍ
ﻛﻤﺠﺪﻙ , ﻭﻋﺰﺍ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﺎ
ﻛﻌﺰﻙ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻚ , ﻏﻴﺮ
ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﺘﻤﻪ ﺿﻤﺎﺋﺮ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ
ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ , ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﺏ
ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ , ﻓﻬﻞ ﺃﺧﺬﺕ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻋﻬﺪﺍ ﻟﻨﻔﺴﻚ ,
ﻓﺘﺄﺧﺬﻩ ﻟﻮﻟﺪﻙ ؟ ﻭﻫﻞ
ﻭﺛﻘﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ , ﻓﺘﺜﻖ
ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻏﻴﺮﻙ ؟ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ : ﺇﻧﻚ
ﺳﺘﻔﺎﺭﻕ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻮﺥ
ﺍﻟﺤﻘﻴﺮ , ﻭﺳﻴﺤﻴﻂ ﺑﻚ
ﺍﻟﺠﻨﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎﻙ ﺇﺣﺎﻃﺔ
ﺍﻹﺧﻀﺎﻉ ﻭﺍﻹﺫﻻﻝ , ﻻ
ﺇﺣﺎﻃﺔ ﺍﻹﻋﻈﺎﻡ ﻭﺍﻹﺟﻼﻝ ,
ﻭﺳﻴﻤﻮﺕ ﻭﻟﺪﻙ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻴﺄﺗﻪ
ﻟﻪ , ﺑﻞ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ ﺑﻀﻌﺔ
ﺃﺷﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ
ﻳﻀﺠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺠﻌﺔ
ﺍﻟﻤﻮﺕ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ :
ﻻﺗﻘﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻲ ,
ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻠﻪ .

ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻔﺨﻢ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ , ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﻸﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ ﺍﻷﻳﺎﻡ ,
ﻭﻣﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ , ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻫﺮ
ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺭﻓﻊ ﻭﺧﻔﺾ , ﻭﺇﺑﺮﺍﻡ ﻭﻧﻘﺾ ,
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﺔ ﺟﺮﺩﺍﺀ ,
ﻭﺩﻭﻳﺔ ﻗﻔﺮﺍﺀ , ﻻﻳﻄﺮﻗﻬﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ ,
ﻭﻻﻳﺪﺏ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻮﺍﻥ , ﻓﻠﻤﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺪ
ﺭﺟﻼ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ
ﻓﻮﻕ ﺃﺭﺽ ﺭﻣﻠﻴﺔ ﻳﺨﺪﻉ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ,
ﻭﻳﻘﺘﻞ ﺑﺎﻃـــﻨﻬﺎ , ﻭﻳﺪﺏ ﻣﺎﺅﻫﺎ
ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﺩﺑﻴﺐ ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ,
ﻭﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ﻛﻤﻮﻥ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ
ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ . ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻﺑﻀﻊ
ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻊ ﻧﻈﺮﻱ
ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻏﺎﺻﺖ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻣﻞ , ﻓﺤﺎﻭﻝ ﻧﺰﻋﻬﻤﺎ , ﻓﻐﺎﺹ ﺇﻟﻰ
ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ , ﻓﺘﺤﻠﻞ , ﻓﻐﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ ,
ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ , ﻭﻳﻬﺒﻂ
ﺷﺒﺮﺍ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻓﺘﺮﺍ ,
ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻷﺭﺽ
ﻏﻴﺮ ﻓﻢ ﻳﺼـــﺮﺥ ﺑﺎﻟﻨﺪﺍﺀ ,
ﻭﻋﻴﻦ ﺗﺬﺭﻑ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ , ﺛﻢ ﻣﺎﻟﺒﺜﺖ
ﺃﻥ ﻏﻄﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﺮﻣﻞ , ﻓﺮﻓﻊ
ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ , ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ
ﺭﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ .
ﻭﻗﻔﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺰﻥ ﻭﻗﻔﺔ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻀﻊ ﻗﻄﺮﺍﺕ
ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ,
ﻭﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ : ﺇﻧﻨﻲ ﻋﺠﺰﺕ
ﻋﻦ ﺇﺳﻌﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻧﻜﺒﺘﻪ , ﻭﻣﻌﻮﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ ,
ﻓﻼ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺳﻌﺪﻩ
ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻒ ﻋﻠﻰ
ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺤﺰﻥ ﺍﻷﻟﻴﻢ .

ﺛﻢ ﻓﺎﺭﻗﺘﻪ ﻭﻣﺸﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻨﺰﻝ
ﺍﻟﺸـــﺎﻋﺮ ) ﻻﻣـــﺮﺗﻴـــﻦ (
ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ , ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺆﻧﺴﻪ ﻏﻴﺮ ﻛﻠﺒﻪ
ﺍﻟﻤﻘﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺎﺑﻪ ,

وللموضوع بقية

ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ :
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻷﻣﻴﻦ , ﻗﺪ
ﻫﺠﺮﻧﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﻘﻴﺖ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ؛ﻭﺧﺎﻧﻨﻲ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ
ﻭﻭﻓﻴﺖ ﻟﻲ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ
ﻧﻈﺮﻱ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ,
ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ؛ ﻭﻟﻮﻻ
ﺃﻧﻚ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ
ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ , ﺗﺄﺑﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺗﻌﺮﻑ ﻟﺴﻴﺪﻙ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻚ , ﻭﺗﺤﻔﻆ ﻟﻪ
ﻓﻀﻞ ﻣﺎﺃﺳﺪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ
ﺇﻟﻴﻚ , ﻷﻛﺒﺮﺕ ﺟﻠﺴﺘﻚ ﻫﺬﻩ
ﻋﻨﺪ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ , ﻭﻷﺟﻠﺴﺘﻚ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻲ , ﻷﻧﻚ
ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻭﻣﺆﻧﺴﻲ , ﻭﻷﻧﻚ
ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻹﻛﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﺮﺷﻮﻥ
ﺍﻟﻄﻨﺎﻓﺲ , ﻭﻳﺘﻮﺳﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﺪ .
ﻭﺣﺴﺒﻲ ﻣﻨﻚ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻲ
ﺑﻬﺪﻭﺀ ﻭﺳﻜﻮﻥ , ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻘﺮﺃ
ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺟﻬﻲ ,
ﻭﻣﺎﻏﺎﺏ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺩﺧﻴﻠﺔ
ﺃﻣﺮﻱ , ﻭﻛﺄﻧﻨﻲ ﺃﺳﻤﻌﻚ
ﺗﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﺎﻟﻪ , ﻭﻣﺎﺷﺄﻧﻪ ؟
ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻜﻴﻪ؟ ﻟﻴﺘﻨﻲ
ﺃﻋﺮﻑ ﺩﺧﻴﻠﺔ ﺃﻣﺮﻩ , ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ
ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﺪﺍﺀﻩ !
ﻓﺤﺴﺒﻲ ﻣﻨﻚ ﺫﻟﻚ , ﻭﻫﻞ
ﻳﻄﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ
ﺃﻭﻓﻰ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
ﺃﺟﺪﻩ ﻓﻲ ﻟﻔﺘﺎﺗﻚ , ﻭﺃﻟﻤﺤﻪ
ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ ؟

ﺳﻤﻌﺖ ﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻛﻠﺒﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺀ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ , ﻓﺘﺴﻠﻠﺖ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻟﺸﺄﻧﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﻧﻔـــﺴﻲ :
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻﻣﺮﺗﻴﻦ – ﻭﻫﻮﺃﺷﻌﺮ
ﺷﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ , ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻬﺒﻂ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ – ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻭﻓﻴﺎ ﻏﻴﺮ
ﻛﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﻘﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﻏﺮﻓﺘﻪ ,
ﻓﺄﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ,
ﻭﻣﺘﻰ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ؟

ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻨﺰﻝ ﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻝ
) ﺩﻱ ﻣـــﻮﺳـــﻴﻪ (
ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻣﻌﺘﺰﻻ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻑ ﻣﻨﺰﻟﻪ
ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎﺀ ﻣﺮﺍ , ﻭﻳﺰﻓﺮ ﺯﻓﻴﺮﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ , ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺘﻘﻄﻊ ﻟﻪ ﺃﺣﺸﺎﺅﻩ . ﻓﻘﻠﺖ :
ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻣﺎ ﺃﺑﻜﺎﻩ ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻫﺎﻩ؟
ﻓﺴﻤـــﻌﺘﻪ ﻳﺘﺮﻧﻢ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ
ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ﻳﺸﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺟﺪﻩ ﻭﻫﻮﺍﻩ , ﺷﺮﺣﺎ
ﻣﺆﺛﺮﺍ ﻣﺆﻟﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ
ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺟﺬﻭﺓ ﻧﺎﺭ
ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ . ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺸﻜﻮﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ
) ﺟـــﻮﺭﺝ ﺻﺎﻧﺪ ( , ﻭﻳﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻮﻫﺎ , ﻭﻳﺘﻨﺎﺳﻰ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻭﺯﻣﺎﻣﻬﺎ ,
ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼ ,
ﻭﻣﺎﻫﻮ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺗﻢ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ
ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻪ ﻭﺷﺨﺺ
ﺑﺼـــﺮﻩ , ﻭﺍﺿﻄﺮﺏ
ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ
ﺍﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ .
ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻳﻬﺬﻱ ﻫﺬﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻡ ,
ﻭﻳﺨﻠﻂ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺧﻠﻄﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ,
ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﺟﻦ ,
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻗﺪ ﻓﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ .

ﻓﻤﻀـــﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻠﻲ ,
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺃﻗﻮﻝ :
ﺇﻥ ﺟﻤـــﺎﻝ ﺍﻟﻤـــﺮﺃﺓ
ﺃﺣﻘﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﺃﻭﻓﺮ ﻋﻘﻞ ,
ﻭﺃﻋﺠﺰ ﺃﻥ ﻳﻄﻔﻰﺀ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﺮﻳﺤﺔ .

ﻭﻟﻜﻨــﻬــــﺎ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﺤﻜﻤﻬــــﺎ
ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ﻭﺃﻣـــﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺳﺮ ﻣﺤﺠــــﺐُ

ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﻱ ﻣﻮﺳﻴﻪ ,
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺑﺎﺭﻳﺲ , ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺷﻴﺨﺎ ﺭﺙ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ , ﺯﺭﻱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ,
ﻳﻤﺸﻲ ﻣﺸﻴﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ,
ﻭﻳﺠﺮ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻧﻌﺎﻻ ﺑﺎﻟﻴﺔ ,
ﻗﺪ ﺃﻃﻠﺖ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﻗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﺤﺎﺭﻫﺎ . ﻓﺄﺗﺒﻌﺘﻪ ﻧﻈﺮﻱ ,
ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﻃﺮﻓﻪ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﻭﺇﻃﺮﺍﻗﺎ , ﻭﻻﻳﻜﺎﺩ ﻳﺤﺮﻙ ﻋﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ
ﺭﺯﺍﻧﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭﺍ , ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ :
ﺇﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺷﺄﻧﺎ . ﻓﻤﺸﻴﺖ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺣﺘﻰ
ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻗﺪ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺣﺎﻧﻮﺕ ﺇﺳﻜﺎﻑ , ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺎﻧﻮﺕ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ,
ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ
ﻓﻴﺨﺼﻒ ﻟﻪ ﻧﻌﻠﻪ , ﻓﺴﺄﻟﺖ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻫﺬﺍ )) ﻛـــﻮﺭﻧـــﻲ ((
ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺮﻧﺴﺎ .
ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ , ﻭﻣﻠﻜﻨﻲ ﺍﻟﻌﺠﺐ ,
ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﻘﻠﻲ ,
ﻭﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ :
ﻭﻳﺢ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ !
ﺃﺗﻀﻨﻮﻥ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺍﻷﺳﻤﺮ ,
ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﻠﺪ ﺃﻋﻨﺎﻗﻜﻢ ﺍﻟﺪﺭ ﻭﺍﻟﺠﻮﻫﺮ , ﺃﻋﺠﺰﺗﻢ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ ﺃﻣﺮﻛﻢ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻤﺴﺤﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﻀﻮﻥ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻮﺩ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ
ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺮﺝ ﻛﺮﺑﺘﻜﻢ , ﻭﻳﺨﻔﻒ ﻣﺤﻨﺘﻜﻢ .

ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﺃﺩﺭﺍﺟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ :
ﻛﺎﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﺘﻤﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺃﻻ ﻳﻨﻴﻞ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻫﻢ
ﻣﺎﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﻻﻳﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻣﺎﻳﺸﺘﻬﻮﻥ .
ﺇﻥ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ) ﻻﻣﺎﺭﺗﻴﻦ (
ﻣﻨﻔﺮﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻻﻣﺆﻧﺲ
ﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﻛﻠﺒﻪ , ﻭﻓﻲ ﻋﺰﻟﺔ
) ﺩﻱ ﻣﻮﺳﻴﻪ ( ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ
ﺑﻴﻦ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻭﺃﺣﺰﺍﻧﻪ , ﻭﻓﻲ
ﺟﻠﺴﺔ )) ﻛﻮﺭﻧﻲ (( ﺃﻣﺎﻡ
ﺣﺎﻧﻮﺕ ﺍﻹﺳﻜﺎﻑ ﻳﻨﺘﻈﺮ
ﺗﺮﻗﻴﻊ ﻧﻌﻠﻪ , ﻵﻳﺔ
ﻟﻠﻤﺘﻔﻜﺮﻳﻦ , ﻭﻋﺒﺮﺓ
ﻟﻠﻤﻌـــﺘﺒﺮﻳـــﻦ .


¤ انـــــــتـــــــهـــــــى

مقال يستحق القرأءت لاهنت على الاختيار
تحياتي لك

الله يسعدك اخوي الغريب على هذا المقال المفيد
تحياتي لك

رائع جدا ويستحق بلاشك تكرار القراءه


تحياتي لك

شــــكــــرآ لكم جمــيــعــــآ
وبــــاقــــة ورد لمروركم الطيب

مميز باختياراتك الرائعة

مميز كاعادتك