من عادات وتقاليد وسلوم بني رشيد الاصيله ..هـنـا

بسم الله الرحمن الرحيم

من بعض العادات العربية لقبيلة بني رشيد العبسية :

أثناء جولتي الميدانية في أراضي الجزيرة العربية سمعت وشاهدت العديد من مفاخر العرب القديمة والحديثة ومما يزخر به أدب قبيلة بني رشيد العبسية الغطفانية العريقة أذكر منها التالي :

الشجاعة / الكرم / الجيرة / الدخيل / المنيع / الحلف / الأخذ بالثأر / المركي / السبر / الجنب / المنقية / العطفة / المرج أو المارج / القلاعة / المصاب / الحسنة …

1- الشجاعة :
لهم في الشجاعة والجيش والقياة رجال ، ولهم شرف ممدود وحسب ووجود حيث يقول الشاعر خالد معيض العصيمي العتيبي حينما كان مجاوراً لبني رشـيد :

	البارحة جتنـا سواليـف الأخبـار وقصايـدٍ كثـرت علينـا عبرهـا بني رشيد اللي لهـم بالوفـا كـار جيراننا اللي نفتخر مـن فخرهـا جيران والجيرة لها اليـوم تذكـار ولا خير باللي جيرتـه ماذكرهـا قبيلةٍ تعطِ الوفا الضيـف والجـار وترد كيدات العـدا فـي نحرهـا رجال الشجاعة هم طويلين الأشعار مثـل القبايـل لاتـدد خطـرهـا رجالهم يضرب على حامي النـار وينسى غلا روحه لو أنه خسرهـا كم واحدٍ من فعلهـم طـاح ماثـار يوم الحروب الطاحنـات وكدرهـا

قلت : وقد أنصف الشاعر الرشايدة هم أهل لذلك حقاً ، ومن خالطهم في القديم أو في الوقت الحاضر سيسمع وسيرى كل صفات النبل والشهامة والرجولة وهذا ليش غريب على سلائل عبس وغطفان فهم أهل البيت في قيس وعيلان …
أهل البيت : أي فيهم الشرف والعز والزعامة والرئاسة على قيس كلها – انظر الجمهرة لأبن حزم وانظر العبر لابن خلدون …


2- الجوار
للجوار أو الجار حقوق وواجبات لا تحصى ولا تعد وهو مما تشتهر به العرب داخل شبة الجزيرة العربية حيث يقول العلامة (( اشتهرت بني رشيد (( الرشايدة )) بحسن الجيرة ومهارة الرماية ))

ويقول الشاعر :

	قصيرنا محشـوم بسلـوم أهلنـا مكرمٍ عن كـل زلـة ومحشـوم نرفـى خمالـه مانبيـن زعلنـا ونودع زعلنا بين الأضلاع مكتوم وضيفٍ نقوم بواجبه من عملنـا وحنا عرب ولنا قوانين وسلـوم وحنا اليا جانا الدخيل ووصلنـا ما نطيع به عاذل ولا نقبل السوم ندخل وعن جارٍ جرى ما سألنـا لو هم من الأدنين وإلا من القوم وياما بصولات المعـادي فعلنـا تاريخنا يشهد إلى وقتنـا اليـوم

ويقول شاعر أخر في مدح الرشايدة :

	الجار قبـل الـدار حكمـة وتذكـار ويا سعد حظك ليا صار جارك رشيدي نعم بهم يـا خـوك وافيـن الأشبـار سمح الخواطـر وبالمواقـف شديـدي

3- الكـرم
من شيم العرب هذه الصفة الحميدة وفيهم يقول الشاعر محم بن سالم العطوي من قبيلة عطية بنواحي تبوك عندما كان مجاوراً لبني رشيد نذكر بعض قصيدته :

	جينا من الديرة عطاشـا محيليـن والبـدو ماتلحـق جايـر ظعنهـا ساعة نزلنا في ديـار الشريفيـن عزاز النفوس اللي يـذري كننهـا صاروا لنا أطيب من بنيخي قريبين جيران والجيرة عطونـا ضمنهـا عاشوا على الشدات والعسر واللين بني رشيد رجال تحمـي وطنهـا للجـار حلوينـن وللضـد مريـن وقبيلة ياسعـد مـن كـان منهـا

ويقول أيضاَ غنام أبو عيد البلوي عندما كان مجاوراً لبني رشـيد :

	يا راكباً من فوق زين التفاديـد مأمون مع دو الخـلا مايبيـدي مأمون يدني نازحات الجراهيـد يطوى مهامية الخـلا بالفديـدي يلفي ديار اللي يهلون يـا عيـد نطاحة الماجوب بنـي رشيـدي اليا جت نجومه في مغيبه مواريد واجحر نبيح الكلب برد الجليدي تلقى الدلال بحاميـات المواقيـد نار سناها يجذب اللـي بعيـدي ياوي قـوم يكسبـون التماجيـد سلمن لهم ماهو عليهـم جديـدي

4- الدخيل :
من عادات العرب إدخال الدخيل والحفاظ عليه وتقوم قبيلة بني رشيد في إدخال الدخيل على أكمل وجه مهما تعقدت الأمور وتعددت الأسباب حيث يفادي رجال القبيلة بأنفسهم دون دخيلهم وفيهم يقول الشاعر :

	دخيلنا في وسطنا مايضامـي مكرمن في وسطنا ومحشومي

عندما غزا المقوعي الرشيدي على أحد رجال عنزة وأخذ نياقه اقتص العنزي على أثر نياقه وعندما وصل الحويط دخل على راشد بن علي العويمري حيث قال العنزي :

	جانا المقوعي فوق حيل سمـانً وأخذ بكارٍ مترفاتٍ مشاعيـف لحقتهن دون الحويـط لحالـي مستيسرٍ مالي بروحي تصاريف وادخلتهن راشد كريم السبالـي شيخٍ حداهم دونهن بأرخم السيف قال ارجعوا هذا دخيل الدلالـي كني بعيطاً عن لهوب الشفاشيف

5- الأخذ بالثأر :
في حالة وقوع موقعة ويقتل فيها فارس من الفرسان ولم يقتل من الطرف الثاني عنصر أو ماشابه له في المكانة يقال لمن لم يأخذ ثأره ( فلان يثأر ) ويدعى هكذا حتى يأخذوا بالثأر وكذلك إذا قتل غدراً يقال : فلان ياثاير حتى يؤخذ بالثأر ويقول الشاعر :

	رشايدة ون جـا نهـار المثـارا يحمون ساقتهن نهـار الطـرادي ياما ارخصوا من غاليات العمـارا وياما حموا وضحن بروس المنادي وياما خذوا من مبهلات الصـرارا واقفوا عليهن من بعيـدٍ لمعـادي

6- المركي :
وهي عبارة عن فرسان تبقى بعيدة عن ساحة القتال ومهمتهم إذا انهزم جمعهم فعليهم بملاقاة الخصم ، ويعتبر المركي من أشهر الفرسان ومعهم العقيد …
ويقول عايض الأبيتر من قصيدة طويلة نتختار منها :

	ربعي هل الردات يوم الانتقـام يشهد لنا التاريخ باليـوم الكبيـر حنا هل المركي إلى صار الزحام ومنزحين الضد بالسيف الشطير

7- السـبر :
ويتكون من عدد قليل من الفرسان ومن واحد إلى خمسة ومهمتهم التحديد والترصد إلى مكان الأعداء ومعرفة قوتهم ، والسبر دائماً يكونون من الرجال الذين يتميزون بالصدق ورباطة الجأش حيث يتوقف عليهم الربح والخسارة ويقول شاعر من بني رشـيد :

	إن كان تنشدنـا ترانـا المراسيـل ان سيروهـن مبعديـن المعـادي إن صار قدم نحورهن ذبح ودخيـل مثل الحِرار اللي تقـض الفنـادي و إن كان تنشد عن ضليع الرجاجيل ياما نطحنا فيـه جميـع المعـادي

8- الجنـب :
يتكون من فرسان أقلية من واحـد إلى أربعة ومهمتهم مراقبة الإبل وحراستها من أي طامع يعتدي عليها ويراقبونها في ذهابها وإيابها ، ويقومون بحمايتها إذا اعتدى عليها أحد .

9- المنقية :
عبارة عن إبل من خيار الإبل معرزول صغارها وضعافا وغالباً مايكون لونها واحد ويملكها العقيد وتساق أمام فرسان القبيلة في حالة اشتداد المعركة مع إحدى القبائل العربية الأخرى لإقحام الرجال على القتال ونذكر على سبيل المثال إبل ابن براك وتسمى البويضة نسبة إلى لونها وهي من خيـار الإبل ويقول جعيثن بن جاسـر :

ر

	دليم يكظم بالخفـا تقـل مضـروس شوق الهنوف اللي تخضـب يديهـا ماشفت يوم الخيل والجيـش دلقـوس حمـراه باللـقـوات دارك عليـهـا عند البويضا كم تنازت من الـروس كم سابـقٍ طاحـت وأهلهـا عليهـا ويا كم حصانٍ عقب ماصيب مفروس وكم مهـرةٍ تلقـى الذيابـة عليهـا

10- العطفة :
والعطفة هي فتاة تركب على جمل مدشن بالزينة تتقدم رجال القبيلة بأمر الأمير ومهمتها دعوة الرجال للقتال بعزوتهم ويجب أن تكون هذة الفتاة من بيت الأمارة وعنجها رباطة جأش لأنها تقع بين أسنان والسيوف إذا اشتد القتال وزاد الحقد بين الطرفين وذلك لإظهار الحماس والحمية والنخوة في نفوس المقاتلين وقال حميد الذيابي :