منتديات سلايل عبس | بني رشيد - طافت بالحرم عريانه


	طافت بالحرم عريانه حدثني هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح، قال: كانت ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير، وهو الذي يقال له: سلمة الخير. وأمه من بجيلة، وأخوه يقال له: سلمه الشر. أمه تحيا بنت كلاب بن ربيعة. فزوجها هوذة بن علي الحنفي الذي كان يمدحه الأعشى فسماه في الشعر: الوهاب، فمات عنها وأصابت منه مالاً كثيراً، فرجعت به إلى بلادها فخطبها بجير بن عبد الله بن سلمة بن قشير فلم تزوجه، وهو ابن عمها. فخطبها عبد الله بن جدعان التيمي إلى أبيها فزوجه إياها ووعد ابن جدعان أن لا يعصيه في أمرها، وأنه يكون بحيث تحب من أمرها. فقال بجير: حيث أهديت إلى ابن جدعان: لنِعْمَ الحيُّ لوْ تربع علـيهـم ضُباعَةُ يومَ مُنْقَى اللحْمِ غالِ ونِعْمَ الحيُّ حيُّ بني أبـيهـا إذا قُرع المقانبُ بالعوالـي أقومٌ يقتنون الإبـل تَـجـراً أحَب إليكِ أمْ قَوم حِـلال فتزعم بنو عامر أنها قالت: بل قوم حلال. قال هشام عن أبيه: إنها لما هلك عنها هوذة ورجعت إلى بلادها، خطبها عبد الله بن الجدعان إلى أبيها فزوجه إياها. فأتاه ابن أخ له يقال له: حزن بن عبد الملك بن قرط، فقال: زوجني ضباعة. قال: قد زوجها عبد الله بن جدعان. فحلف ابن أخيه لا يصل إليها أبداً وليقتلنها. فكتب أبوها إلى عبد الله بن جدعان يذكر له هذا من أمرها. فكتب إليه عبد الله: لئن فعلت لأنصبن لك راية غدر بسوق عكاظ . فقال أبوها لابن أخيه : فد جاء من الأمر ما لابد من الوفاء لهذا الرجل. فجهزها وحملها إليه وركب حزن في أثرها وأخذ الرمح فتبعها حتى انتهى إليها فوضع السنان بين كتفيها فقال: أقوم يقتنونَ الإبل تَجـراً أحبُّ إليك أم حيّ حُلولُ قالت: بل قوم حلول. قال: أما والله ولو قلت غير ذلك لأخرجت السيف من بين كتفيك، وانصرف عنها . فأهديت إلى ابن جدعان فكانت عنده ما شاء الله أن تكون. فبينما هي تطوف الكعبة، وكان لها جمال وشباب، فرآها هشام بن المغيرة فكلمها عند البيت وقال لها: وقد رضيت أن يكون هذا الشباب والجمال عند شيخ كبير ولو سألتيه الفرق لتزوجتك، وكان هشام جميلاً مكثراً. فرجعت إلى جدعان فقالت: إني امرأة شابة وأنت شيخ كبير، قال: ما بدا لكي في هذا، فقد بلغني أن هشاماً كلمك وأنت تطوفين في البيت، وأنا أعطي الله عهداً ألا أفارقك حتى تحلفي ألا تتزوجي هشاماً، فيوم تفعلين فعليك أن تطوفي في البيت عريانة، وأنت تنحري مائة من الإبل، وأن تغزلي وبراً بين الأخشبين من مكة، وأنت من الحمس لا يحل لكي أن تغزلي الوبر. فأرسلت إلى هشام: إنه قد أخذ علي أشياء إذا تزوجك. فأرسل إليها: أما ما ذكرت من الطواف في البيت عريانة فأنا أسأل قريشاً أن يخلو لك المسجد، فتطوفين بعد الفجر بسدفة ولا يراك أحد. وأما الإبل فلك الله أن أنحرها عنك. وأما تغزلين وبراً فهذا كان يصنعه نفر من قريش فيوفون بنذرهم . فقالت لابن جدعان: نعم، ذلك علي. فطلقها فتزوجها هشام. قال العباس : فحدثني أبو بكر الهذلي: أن أباها قدم عليها فشكت عليه وكنت عن النكاح وكان ابن جدعان قد بلغ سناً مع توسع عليه في المال والخلق فذكره وقالت: إئذن لي فاخرج في جنازته فنعم زوج الغريبة. قال: أجل والله والقريبة، فأذن لها. وأسلمت ضباعة وكانت من النسوة اللاتي أسلمن مع النبي صلى الله عليه وسلم - فمات عنها هشام. أخبرنا عمر بن شبة قال: قالت ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة الخير بن قشير ترثي زوجها هشام بن المغيرة وكانت قد أسلمت وولدت لهشام سلمة: إنك لو وألتَ إلى هـشـام أمنتَ وكنتَ في حرم مقيم كريم الخِيم خفاق حـشـاه ثمال للـيتـيمة والـيتـيم ربيع الناس أروع هبـرزي أبي الضيم ليس بذي وصوم أصيل الرأي ليس بحـيدري ولا نكد العطاء ولا ذمـيم ولا خذالة إن كـان كـون ذميمٍ في الأمور ولا ملـيم ولا متبرع بالسوء فـيهـم ولا قذع المقال ولا غَشوم فأصبح ثاوياً بقرار رَمـس كذاك الدهر يَفجع بالكريم قال: وقالت حين هاجر ابنها سلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم : نمى به إلى الذرى هشام قدماً وآبـاء لـه كـرام جحاجح خضارم عظـام ** من آل مخزوم همُ النظام المصدر : اشعار النساء - محمد بن عمران المرزبانى