منتديات سلايل عبس | بني رشيد - ﻗﺼـﺔ ﺍﻟﺨﻴـﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤـــﻠﻚ

ﻗﺼـﺔ ﺍﻟﺨﻴـﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤـــﻠﻚ

ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺧﻴـــﺎﻁ
ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺣﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ , ﻭﻷﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺳﺒﻊ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺣﻂ ﻋﺼﺎ
ﺗﺮﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻟﻤﻌﻴﺎ ﺃﻭﻋﺰ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻨﻪ -
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺍﻓﻘﻪ - ﺃﻥ ﻳﺸﻴﻊ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻠﻨﺎﺱ
ﺑﻪ ... ﻓﺘﻨﺎﻫﺖ ﺍﻷﺻﺪﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻛﻢ
ﺍﻟﻤـــﺪﻳﻨـــﺔ .
ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻻ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ
ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻧﺎﺩﺭ ﺃﻭ ﺗﺤﻔﺔ
ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ
ﻃـــﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ...
ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤـــﻮﺍﺭ :
- ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟
- ﺧﻴـــﺎﻁ .
- ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻚ؟
- ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ ... ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺧﻴﻂ
ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺴﻨﻪ ﻏﻴـــﺮﻱ .
......-
- ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ ﺃﻥ ﺃﺧﻴﻂ
ﻛﺴﻮﺓ ﻻ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ !
ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﺀ ﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﻮﻥ .
- ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻟﻲ , ﺃﻭ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ
ﻷﺣﺪ ﻗﺒﻠﻲ , ﻗﻄﻌﺖ ﺭﺃﺳﻚ .
ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ
ﻣﺴﻤﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ .
ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺑﺤﺴﻨﻴﻴﻦ : ﺟﻨﺎﺡ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺃﻣﺮ ﻟﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻻ
ﻳﻌـــﺼﻲ ﻟﻪ ﺃﻣﺮﺍ .
ﻣﻀﻰ ﺍﻷﺟﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮ
ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ .... ﻭﻃﺎﻓﺖ ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ .
ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻟﻴﺴﺘﻄﻠﻊ
ﺍﻟﺨﺒﺮ .
ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ
ﻭﺟﺪﻩ ﻣﻨﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺏ
" ﻻﻳـــﺮﺍﻩ ﻫـــﻮ ."
ﻭﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭ " ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ "
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺇﻟﻰ
ﺍﺑﻨﻪ . ﻭﻳﺸﺘﺪ ﻋﺠﺒﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻠﺐ ﺍﻟﺰﺭ
ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﺜﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺜﻮﺏ "
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ " ﺩﺍﺋﻤﺎ .
ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻳﺒﺼﺮ ﺍﻟﺰﺭ ﻭﺍﻟﺜﻮﺏ
ﻷﻧﻪ ﺫﻛﻲ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ) ...... ( ؟
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻨﻪ ...
- ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺑﻌﻴـــﻨﻚ؟
- ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ... ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ .
ﻟﻠـــﻪ ﺩﺭﻩ ﻣﻦ ﺧﻴـــﺎﻁ !
) ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ : ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ
ﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﺎﻟﺒﻼﺩﺓ؟
ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻩ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻁ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﻜﻢ
ﺍﻟﻜﻴﺪ ﺇﺣﻜﺎﻣﺎ (
ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﻮﺍﻝ
ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻗﺘﻄﻌﺖ ﻟﻠﺨﻴﺎﻁ .
ﻭﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺇﻻ ﺳﺆﺍﻝ
ﻭﺍﺣـــﺪ :
ﺃﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺃﺫﻛﻰ ﻣﻨﻪ؟
ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻜـــﻮﻥ :
................-
- ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ... ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ .
ﻟﻠـــﻪ ﺩﺭﻩ ﻣﻦ ﺧﻴـــﺎﻁ !
ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ .... ﻭﻻ ﻳﺤﺴﻦ
ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻗﻞ ﺫﻛﺎﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺻﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ...
ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤـــﻠﻚ ....
ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﻻ ﺃﻥ " ﻳﺒﺘﻬﺞ " ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻏﻴﺮﻩ .... ﻷﻧﻪ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻧﻪ " ﺭﺃﻯ " ﻣﻦ
ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻜﺴﻮﺓ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ
ﺃﺣﺪ . ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﻫﻮ ﺃﺫﻛﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ
ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻻﺣﺘـــﻔﺎﻝ ....
ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ " ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﺯﻳﻨﺘﻪ "
ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ . ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ
ﺻﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ " ﺍﻟﺬﻛﻲ
" ﺇﺳﺘﺤﺴﺎﻧﺎ ﻭﺇﻋﺠـــﺎﺑﺎ .....
ﺇﻻ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﺑﺪﺃ ﻳﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ
ﻛﻒ ﺃﻣـــﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
" ﺃﻧﻈﺮﻱ ﺃﻣﺎﻩ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻳﺴﻴﺮ
ﻋـــﺎﺭﻳـــﺎ ."
ﻭﻟﻮ ﻗﺪﺭ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻭﺳﻤﻊ ﻛﻼﻡ
ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻻﺯﺩﺍﺩ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍ ﺑﻜﺴﻮﺗﻪ
ﻭﺧﻴﺎﻃﻪ ﺍﻟﻤﻘﺮﺏ ﻓﻠﻪ ﺃﻥ
ﻳﻘﻮﻝ ...": ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻗﻠﻴﻞ
ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ
ﺍﻟﻜﺴـــﻮﺓ ""!!!

ﺳـــﺆﺍﻝ ...
ﻫﻞ ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺎﻃﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ....
ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﺘﺠﺮﺀﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﺗﺠﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ؟ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ
ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻓﻌﻼ ...
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﻐﻴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ... ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ
ﺍﻷﻣﺮ ﺩﺍﺣﻀﺎ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ؟ ...
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : ) ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ
ﺷﺒﺮﺍ ﺑﺸﺒﺮ ﻭﺫﺭﺍﻋﺎ ﺑﺬﺭﺍﻉ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
ﺳﻠﻜﻮﺍ ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ﻟﺴﻠﻜﺘﻤﻮﻩ ( .
ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ؟ ﻗﺎﻝ ) ﻓﻤﻦ (
] [ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻧﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﻘﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ
ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ
ﻭﺃﺭﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ
ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﺇﻣﻌﺔ
ﺇﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺴﻨﺎ ﻭﺇﻥ
ﺃﺳﺎﺀﻭﺍ ﺃﺳﺄﻧﺎ