{ ســالفة وقصيدة } .. مجلس لأعــضـاء سلايـل عــبس ..

[الذيبة]

http://www.lakii.com/vb/smile/21-412.gif




مسااكم الله بالخير وريحة العود والريحان..
:in_love:




ياهلا بكم..وحيااكم الله..




فـي / مجــاااالس سلايل عـــ،ــبس / ..


مجلس الطيب ..


والكــــرم ..


والجــــــود ..


والعــلوم الغــانمه ..




المجلس اللي الكـل يتحكى بــهــ ..





تفضــلوا العــود والطيب يأهل الطيب..

^


http://www6.0zz0.com/2009/08/21/18/578486162.jpg (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=283368)






..



وتفضلووووا الكل يستريح .. وترى المجلس مجلسكم ..



أرحبوووووا..

^



http://www.hawahome.info/uploaded/33046/1153783343.jpg



أكييييد عجبكم المجلس ..أدري أدري ..http://www.bitshamr.com/vb/images/smilies/rolleyes.gif





سموا الله يحييكم على القهوه .. واقدعوا ..


يالله حيهم ..



http://www.gulfson.com/vb/img/up/34/c6a83d0031f147d30173f7541b13c0e4.jpg



هاا..ويش راايكم بقهوه..تعدل الكــيف صح ..:msn-wink:


..



..




..



من بعد ريحة العوود .. والقهوة ..

ندخل بالموضووع على طوووول..



أكيد قريتوا الموضوع ../ سالفة وقصيدة / ..


رااح اشرح لكم الموضوع ..

بما أن كلنا في مجلس واااحد ..والكل منا مرتااح في مقعدة .. ورااايق البال من بعد القهوة ..


ابي الكل يسولف .. ومايسكت اي احد .. ومن ضمن هالسوالف ..



ابي كل واااحد يختار له قصيدة ويسدحها هنا .. بس لازم قبل القصيدة يقوول مناسبة هالقصيدة ..


سواء كانت قصايد في المدح والفخر والغزل والهجاء ..ألخ..


وافضل تكوون سواليف وقصاايد البدو والشعراء القدما اللي مثل .. شليويح العطاوي / ابن لعبون / وغيرهم
ولابأس بشعراء وقتنا الحاظر ..

يعني نسولف مع بعض بنكهة الشعر الشعبي و السواليف البدويه..


أنا أحب هالنووع من السوالف .. وحبيت احط موضوع بهالمجال ..

اتمنى ان الفكرهـ قد نالت أعجابكم .. واتمنى التفاااعل ..


واتمنى لكم أقاامة سعيدة ومفيدة في مجلسكم ..

ولاتحرمووني المرور والمشاركه..



وحياااااااكم الله ..


فكــره واعداد ..
أختكم .. الــذيبـــة ..

[الذيبة]

أنا رااح ابد ..وراح اضرب لكم على سبيل المثال..

اليوم بجيب لكم سالفه صغير ومعها بيتين بس..وهي..

عن الشااعر المرحوووم صقر النصاافي الرشيدي..شااعر جزل..ومعروف بقصيدته..

/ياصاحبي ماني براعي مهاداة : امارضني والا اجتني واستخيري/..

اليكم الساالفه والقصيدة..


فيروى احد الرواه ..انة دخل بصحبة صقر النصافي/ رحمه الله/ ..

الى بيت فية حفل عرس وكان النصافي كبير السن وعند دخولهما الى البيت بصحبة العريس ..

أذا بفتاة تسال والدتها: من من هؤلاء صقر النصافي؟؟ فأشارت الوالدة الى صقر..وقالت ذاك صقر.. فقالت الفتاة..(( يترب شبابة ))أي شبابة لتراب ..

تظن أنه شابا صغير السن كما تخيلته حين سمعت قصائده ...

...أما شاعرنا صقر.. قد سمع كلمتها وخاطبها على الفور بهذة الابيات...


يابنت لايترب شبابي ولا ابيك / يترب شباب اللي يحطك حبيبه
عيا أزرار الثوب ياصل علابيك / منتفختن كأنك صميل الرويبه



اتمنى قد نالت اعجابكم هذي السااالفه والبيتين ..

ياللاه .. انتظر منكم سوالفكم وقصايدكم ..
واتمنى قد وصلت الفكره للجميع..

تحيتي لكم ..

[نصاب السيف]

اشكرك يالذيبه على الموضوع الرائع

وازيدك بيت من شعر صقر النصافي




مسموح يامتنا دحمته بمتني

عز الله اني كان عورته اخطيت

[ابن حوقان]

لاهنت يامبدعة على هذا الطرح

وبما أنك طلبتي المشاركة فهذه مشاركتي على عجالة

أولاً : مناسبة القصيده كما نسمعها من كبار السن
أن ابن حصيص مر على ابن سلوم وسلم عليه وتبين له أنه مهموم وضايق صدره
فسأله ابن حصيص عن سبب ذلك فقال أب سلوم البنت كبرت ولا جاها من يخطبها
فقال ابن حصيص اذهب وزهب القهوة وسوف الحق بك
ثم لحق به بعد أن نظم هذه القصيدة
وما انتشرت هذه القصيده وإلا والخطاطيب يتنافسون على طلب يدها من والدها
والله أعلم .........

ثانياً: إليكم القصيدة مع حذف بعض الأبيات

هيض ابن حصيص فى تالى نهارة=الف قاف من ضميـرة مدرجاتـي
كن في عينه من الفرقـى شـراره=او مخاليـب الطيـور الطايرتـي

يانديبي فوق من منبـوز الفقـارة=اركـى وحبـال كـورة كالفاتـي
اركـى يرعـى نواويـر الفقـارة=ماعلية الشد من عشـر سنواتـي

جعل ضلع طويق ياعايـض ودارة=جعل يمحـل والوشـوم مربعاتـي
حيث ينزل عندنا مضعـون سـارة=واهتني بصويحبي عشر سنواتـي

ماخبر جارا ذبـح بالحـب جـارة=بالمبيسـم والثنيـاء المرهفاتـي
راس سارة ذيل شقراء وسط غارة=والجدايـل بالرشـوش مجدلاتـي


لايمى ياطى حنيـش فـى خبـارة=سمها يشضى العظـام الصالباتـي
حالف منسى ولادلة حب( سـارة)=لو اهل شقراء يخلـون الصلاتـي

[ابن جعيمير]

الله يعافيك يالذيبه أخت الذيب
موضوع جميل جداً وأسجل أعجابي بما أتيتي به
يثبت وأحلا تقييم لأختنا الذيبه
تحياتي لك وتقديري

[رمسيس]

والكل منا مرتااح في مقعدة

علومك غانــــــمــة يالذيبــــــــــــــة ............ أشكر لك هــذا الطرح بفكرتـــه الجميلــــه


تشكــرآآآآآآآآآآآآآآآآآآت

[العصامي]

اشكرك يالذيبه على المجلس الرائع
وهذه مشاركتي


هذا رجال طال عمركم راح أيام الربيع وقعد يتمشى ويطالع ولا الارض زينه ومزهره والربيع منتشر والخضار عام ,
لا وبعد موافق مثل ما تقول محلات كلها خباري ومياه , ويتمشى حولها ويدور السهول ويطالع ويناظر , الرجال دقاق نظر بخيص ولا هو بعجل يتفرج ويطالع ولا والله يلقى أثر فقع قعد يدور في الفقع ويطالع جمع له شوي , والله يوم مشي وتعدي ضلعان وجبال ولقى أرض سهله وزينه ودمثه وفيها عرب منا ناس ومنا ناس نازلين اللي معهم غنم واللي معهم ابل تشطر عنهم بعيد وقام يتمشى الحاله وأثناء ماهو يتمشى مادرى إلا والله هاك الغنم يوم انهلت عليه من عند هاك الثنيه ولا وراهن هاك البنت الجميله بنت زينه عليها جلال ومتحشمه , سلم عليها من بعيد , سلام وعليكم السلام وما أدري ويش , وصارت قريبه حوله تكلمه وش انت يالاخ ومتاك جاي هنيا , قال والله جاي اتمشي واطالع و أدور إن كان هنا فقع , ولاهي معها فقع مجمعته قبل لا يجي هو , خذت الفقع اللي معها وقالت خذ هذا تفضل أنا مجمعته , قال خليه
لكم , قالت لا حنا مقيمين في البر وأنت طرقي يمكن تقعد الليله وتمشي خذ هذي الساعه المباركه ,خذاه منها وقعدت تتكلم معاه شوي ولا الحقيقه على جانب من الثقل والجمال وفيها حياء عظيم , ولا تهرج الا على شوي شوي , طالع
عيونها من ورى البرقع وجازت له عيونها بالحيل الحاصل إنه أخذ الفقع منها , قالت له تفضل عند أهلي شف مكاننا هناك تعال تغد عندنا او تعش , واستانس منها على كرامتها وانها قلطته وقالت له تفضل , قال ان شاء الله أشوف أنا بتمشى شوي إن امداني مريت عليكم و إن ما أمداني , انتم مقيمين هنا ؟ قالت ايه والله حنا مبطي في هالمكان , المهم شعفت قلبه بكلامها وحركاتها وبثقلها ورزانتها وهو شاعر والشاعر مرهف حس ودقاق , وعقب يومين من تمشيه في البر دخل للديره ويوم دخل قام يسولف على واحد من أصدقاه يقول إني رحت كذا وكذا وحصلت وشاهدت هاك البنت الجميله وإنها قالت لي كذا وإنها حياويه وإنها تطقق اصابعها من الحياء لا ناظرت , قال يا رجال هين بس واجد قال إنها والله شعفت قلبي , قال يارجال بكره ولا عقبه تنساها , المهم لامه على قوله تلقى غيرها الحريم واجد والعشق واجد وإن تولعت في هالامور بتتعب , المهم يالربع مالكم بالطويله انتهي وقت الربيع وهو لا يزال يذكر هاك الموقع وهاك المكان وهاك الحبابه والطرافه والكلام الطيب , وعقب فتره عقب ما جاء الربيع الثاني قرر قال ابروح أزورهم في مكانهم اكيد اني ابلقاهم , اخذ معه شي من الهدايا مثل ماتقول هديه بسيطه كسوه وقال اروح اسير عليهم, فتجهز وراح يوم راح ووصل للموقع اللي هو خابر اللي هو شافهم فيه جاء ولا والله ما هم فيه ولا هم شادين ورايحين لمكان ثاني لانهم يتابعون مشاهي حلالهم, وفعلاَ ما لقى أحد هاك الليله اللي هو وصل فيها لمكانهم وما وصل الا متأخر ونام , نام في هاك المكان لكنه لا يزال يتذكر هاك الموقع اللي يوم تعطيه الفقع فيه ويوم تقابله ويوم يحكون عند هالحصاة شوي ويتقدم يتقدم عنها شوي ويتذكر يوم إنها تطق بعصا معها على هاك الحصاة الكبيره وترفع رجل وطمن رجل وتمشى وتذكر مناظرها له وكلامها الطيب له وإن كلامها يهشش القلب شوي وزين ويدخل العقل كل هالاشياء تذكرها وهو يتمشي ويطالع ويناظر أمساه الليل ونام في هالمكان لكن يوم نام وجاء تالي الليل توقظ ولا والله يسمع حس ذيب بعيد وهيضه هالذيب ............. وقال
البــارحه جــاوبت لي حس عـاوي * * * ذيب عــوى لجيت بالحـــس ويـــاه
ذيب يجــر الصــوت حسه خــلاوي * * * ياقـلب ياللي جاوب الذيب بـــعواه
والصبح بانت في ضميري أهاوي* * * صوت (ن) زعجته ليت خلي توحـاه
يـادار ما شفتي ظبــي المــطاوي * * * أتلى عـلامي به غشنك رعايـــاه
أنا على شــوف الحبيب شــفاوي * * * كأنه هنـــيا خبرينـــي بممـــساه
قالت لي الأوطان جلــع ضحــاوي * * * اليـــوم رأس الرجــم هذا توطـــاه
أمس بــهذا وأصــبح اليوم نــاوي * * * يتلى ســلف بــدو بعيد معشـــاه
كشف لـهم بــرق سديد عشـــاوي * * * يخيــلونه يم خشــــم المسنــــاه
يبـــون مربــاع بـهاك الحــــراوي * * * لا زاف زملوقه وشبعت رعايـــاه
إخذ الخبر ما هوب خرص وهقاوي * * * أعطيك علم صويحبك وين تلقاه
أدنــي مرابيعه بخشــم الصـداوي * * * وبيــوت مقياضه بقرية مبنــــاه
مير اطلب الله لــو صوابك مخـاوي * * * كم واحد قبلك عشيره تمنــــاه
يالعين ما ينــفع كثــير الشكاوي * * * إلا على اللي دبر الغيث وأنشاه
يـــاونتي ونــة وحــيد جـــــلاوي * * * اللي سبب دينه من أقرب دناياه
ولا خـــلافه من يــحل الدعــــاوي * * * لا صار ربعه منه تبي المثــــاراة
عليك ياللي لك بقلــبي مكـــاوي * * * ثلالث ردعات هوادي وعرقــــاه
عقبه فقـدت من المنام الحـــلاوي * * * وحتى متاعي قامت الكبد تجفاه
يــالايمي ياعـــل مالك عــــراوي * * * بلاه ما ولعــك بالحـــب حليــــاه
مـن لا يعرف الحب عنده دعــاوي * * * يشره على راعي المحبه وينشاه
ويــقول هذا في ممـاشيه غاوي * * * وحنا نـــدل الـــدرب والحــمد الله
يالله عسى مثله كثير الـــهزاوي * * * يبلوى ببلوى من لسانه تهــــزاه
حتى يــعرف إن المحبه بـــلاوي * * * ويشوف مثل اللي من الحب شفناه
عساه يبلى في محبة حيـــاوي * * * حب الهنوف اللي يحده على أقصاه
تفرى ضــيره فري دلو الرواوي * * * إلا صفقها الجــال من حد ملقــــــاه
لا لجلجت له بالنظــير السهـاوي * * * كلامها (لبيـــه) عن قـــولة هــــــاه
كلامها للـقلـــب مثل المــــداوي * * * اللي عــرف علــــة مريـــضه وداواه
يــارب إني بالتفاتك رجــــاوي * * *تلم شمــل الولــف من عقب فرقــــاه
لو تنفع الفزعات ولا النخـــاوي * * * على المــحبة كان كل (ن) نخيـــناه
مير الرجاء والياس صار متساوي * * * يــــاقلبي أصبر في تدابير الإلــه
لو مابقى في حالك إلا شـــلاوي * * * مادبر الوالــي على العبد يرضــاه

قال هالقصيده وهي في الحقيقه تعبر عن شعوره وعن خطواته اللي هو مشاهن وهذه من أجمل قصائد الغزل
للشاعر/ مرشد بن سعد البذال..

[الحزن ملازمني]

يعطيكِ العافية موضوع رائع يالذيبه

كان لرجل من اهل الحريق وهي ديرة الشاعر محسن الهزاني بنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر.
ولحرص والدها عليها اسكنها في (روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن اويراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء.

وعين لهيا خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها.

فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر ان يصعد اليها في روشنها العالي الذي يصعب الوصول اليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشن هيا.

وجد محسن أن الروشن له منفذ صغير يدخل منه الماء عن طريق ساقية القصر من بئر قريبه فلم يجد طريقه غير النزول الى البئر وصار يتعلق بحبال الغروب اللي تسحبها السواني حتى دخل الى القصر وكان له ما أراد وجلس هـناك ثلاث أيام ولم يعلم احد بوجوده

وفي رابع يوم سمع صوت اقدام المشاطه قادمة لكي تمشط ذوايب هيا. واثناء تمشيطها لذوايب الحسناء (هيا) قامت تغني وترد هالبيت:





أصفر مع اصفر ليت محسن يشوفه
توّه على حد الغرض ما بعد لمس





وعند سماع محسن الهزاني لبيت المشاطه طلع وقال:




أربع ليالي مرقدي وسط جوفه
البارحه واليوم وامس وقبل امس





وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه ، ولما اتاهم حاولوا يعرفون منه اين هو طول هذه المده لكنه لم يجيبهم وكان احدهم ذكيا ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا. فانشد محسن الهزاني قائلا:ٍ





قالوا كذا مبسم هيا .. قلت لا لا
بين البروق وبين مبسم هيا .. فرق

ويالله .. بنوٍ مدلهم الخيالا
طافح ربابه .. مثل شرد المها الزرق

لا جا على البكرين بنا الحلالا
ولاعاد لا يفصل .. رعدها عن البرق

يسقي غروسٍ .. عقب ماهي همالا
وحط الحريق ديار الاجواد .. له طرق

يسقي نعامٍ .. ثم يملا الهيالا
ويصبح حمامه ساجعٍ .. يلعب الورق

جريت انا صوت الهوى .. باحتمالا
في وسط بستانٍ .. سقاه اربعٍ فرق

طبّيت مع فرعٍ .. جديد الحبالا
وظهرت مع فرعٍ .. تناوح به الورق

روشن هيا .. له فرجتينٍ شمالا
وبابٍ على القبله .. وبابٍ على الشرق

مبسم هيا .. له بالظلام اشتعالا
بين البروق .. وبين مبسم هيا فرق

برقٍ تلالا .. بأمر عز الجلالا
واثره جبين صويحبي .. واحسبه برق

يا شبه صفرا .. طار عنها الجلالا
طويلة السمحوق .. تنزح عن الدرق

له ريق .. احلى من حليب الجزالا
واحلى من السكر .. الى جاء من الشرق

حنيت انا .. حنة هزيل الجمالا
ينقض ردي الخيل .. قد حسة الفرق

ويا قلتةٍ .. في عاليات الجبالا
ماها قراح .. مير من دونها غرق

ماعاد للصبيان .. فيها احتمالا
من كود مرقاها يديهم .. غدن طرق

قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
الا ان تتوب .. ارماح علوى عن الزرق

قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
الا ان يتوبون .. الحناشل عن السرق

قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
الا ان تتوب الشمس .. عن مطلع الشرق

[رمسيس]

مرحبـــــــــــا ..... إن شاء الله تمام .... في مجلس الذيبة ؛ تسلمون

بويتل بن شنيف الرشيدي ، من مؤسسين هجرة عين الطرفيه ، وبويتل له سجل حافل بالبطوله والشجاعه والكرم ..
له قصة حدثت بالماضي ومضمون هذه القصة:
ان بويتل بن شنيف الرشيدي رفض ان يزوج اخته لجناب الوالي العثماني المقيم بالاحساء فأمر الوالي بالقبض على والد بويتل كرهينة الزواج منهم ، ثم ركب بويتل ابن شنيف ومن معه ولحقو فلول الأتراك المتجهة الى الاحساء وكانت عبارة عن عربات تجرها خيول ومجموعة كبيرة من الجند المدججين بالسلاح وقد خاض ابن شنيف معركة حامية الوطيس شرسة واستطاع ان يفتك اباه منهم ورجع بويتل ابن شنيف
ثم قال هذه القصيدة :


يابوي ياللي لك مع الشيخ مقسـوم * * * كم حائلا تخل الشحم مـن قرهـا


يوم انت غايب زدتنا الهـم بهمـوم * * * والنفس مايطـري عليهـا هواهـا


ومريتها والحقتهـا باشـت القـوم * * * عساكـر والمـوت يقفـا سناهـا


واقلبي اللي من هوى الترف ماسوم * * * وسم المعيد اللي طويلات رشاهـا


تسقي لها غرس من الحمل مظيوم * * * وتنسف على شقرا المهانيع ماهـا


ولو انت مثلي ماتماتهت بـك يـوم * * * والاش تبـدي حاجيتـه ماقضاهـا

[مفلح الخضيري]

الله يعطيك العافيه اختي الذيبه حظور مميز وابداع فريد من نوعه هذي قصة في العصر الجاهلي القريب
والقصة تحكي عن واقع
اثنين اخويا الاول سالم الملقب بعبد الغويلبيات ( اسمر البشرة ) ولكن فارس والثاني رجل خواف ولكن خاين

يدعى (محسن) وهو مزيون ومعهم مزيونه عند ماوردو على بير يبون ياخذون مايكفيهم من الماء
طلب محسن سالم انه ينزل في البير لانه مايقدر لعذراً ما

مال سالم بالقليب واشرب خويه من الماء وعباء قربته وقربت المزيونة اللي معاهم واتفقو على ترك سالم بقليبه وجلس بالقليب لمدة ثلاث ايام

لين جوه غزو وطلعوه وجلسوا عنده يومين وبعده جمعوا له بعض الزاد

وركبوا القوم ركايبهم ناوين يتركونه .......وكان اسم عقيدهم عيد أوعواد

هذه ابيات القصيدة اختلف عليها الرواة ولكن هذا مانحفظ والعذر من القصور.......

ياعيــــــــــد أو عواد أو مدري ايكم ......
ياللي على مثل النعام ركاب
تبون تأخذوني معكم على ظهور جلس ......
ولاتخلوني على جال الطيه كني غراب
ياعاد انا عبد الغويلبيات سالم ..........
قطعت بالودن بليا نصاب
زايد(ن) على العيال بتسعة معاني ..........
هينات وعلى ولد الذليل تعاب
منهن نطتي للمرقاب قدام ربعي ..........
وكم رجم(ن) طيرت منه عقاب
ومنهن جلبي للوقود لربعي ..........
وكم حزمة طشيت معها داب
ومنهن جلبي للشراب لربعي ..........
وان حال دون الشراب سراب
ومنهن كم بنت خير قشعت ثوبها..........
وان هازها ولد الذليل وهاب

كذا سلامتكم اتمنى تنال اعجابكم

[ابو نور]

فكره جميــــــــــــــــــــــــله جمل الله حالك ايه الذيبه

مشاركتي,,, كان السجن قديماً حوش كبير وغير مغطأ من اعلى ( مكشوف من اعلى ) وادخل فيه رجل من أهالي حائل وكان مقر السجن في منطقة الجوف وعندما جلس السجين داخل الحوش لمح البارق صوب حائل مقر ربعه واهاليه فقال هذه القصيده ارجو ان تنال اعجابكم

اخيل وانا جالسٍ ببرق الجوف@ برقٍ تشاعق شاق عيني اشعوقه
اخيل برقه من اركانٍ الى نوف@عزه (نوف@عزه) على منزل اربوعي حقوقه
عساه وسم ويتبع الوسم بصيوف@ حتى هشيم القاع تنبت اعروقه
ودي بشربة ماطره بس مكتوف@ تكتيف طيرٍ خادمينٍ اسبوقه


اركان ونوف جبلين يقعان بالقرب من مدينة حائل

[فهد الفالح]

هذا القصيده للشاعر جحيش بن مهاوش السرحاني قالهاوهوطاعن في السن عندما رأى إنشغال أولاده الثلاثة عنه واهتمامهم بمطالب ننساءهم والاستجابة لهن بترك والدهم والرحيل عنه قال هذه القصيده .نعوذ بالله من عقوق الوالدين:





قـال اللـذي يقـراء بليـا مكاتيـب&ياللي تقرون .العمـى مـن عماكـم


ياعيالي اللـي تشرفـون المراقيـب&تريضـوا ليوأقصـروا مـن خطاكـم


خوذوا كلام الصـدق مابـه تكاذيـب&مثل السنـد مضمـون للـي وراكـم


ياعيال لاصرتوا ضيـوف ومعازيـب&ترى الكـلام الزيـن ملحـة قراكـم


وتروا السبابه من كبـار العذاريـب&وهـرج البلايـس مايطـول لحاكـم


المذهب الطيب فهو مذهـب الطيـب&والمذهـب الخايـب يبـور نساكـم


ياعيـال ماسرّحتـكـم باللواهـيـب&ياعيـال ماعمـر المـع** ولاكـم


ياعيـال ماضربتكـم بالمشاعـيـب&ولاسمعـوا الجيـران لجـة بكاكـم


يامـا توليـت القبايـل تقـل ذيـب&من خوف لاينقص عليكـم عشاكـم


وياماشريت السمن من عرض ماجيبي&فـز قلبـي يـوم يبكـي حـداكـم


وياما قطعت من الفيافـي العباعيـب&ندور مـن صيـد البـراري غذاكـم


ويعيال دوكـم لحيتـي كلهـا شيـب&هـذا زمـان قعودنـا فـي ذراكـم


قمت أتوكا فـوق عـوج المصاليـب&قصرت أخطانا يـوم طالـت خطاكـم


عطوني القرضـه عليكـم مطاليـب&عطوني القرضه جـزا مـن جزاكـم


لابـد يـوم عاويـا دونـي الذيـب&بالقبر مأفـرق طيبكـم مـن رداكـم


مانيب فاضحكـم بوسـط الأجانيـب&بأعمالكـم يـدرون كـل أقربـاكـم


لوكان تـدرون الـردى والمعاييـب&صرتوا مع المخلوق مثـل خوياكـم


خوالكم بالطيـب تـروي المغاليـب&ولـو تتبعـون الجـد محـد شناكـم


وش علمكـم ياتركيـن المواجـيـب&حسبي عليكم هالـردى ويـن جاكـم


قصيتكـم واسنـدت وادي سلاحيـب&ولقيـت بالصبخـا مدافيـق مـاكـم


ياعيـال بعتونـي بصفـر العراقيـب&ماهـي حقيقـه سـود الله قـراكـم


يالله عسى أعماركم شمسهـا تغيـب&يعتـم قمركـم ثـم يظلـم سماكـم


ياعلكـم فـي حاميـات اللواهـيـبي& اللي علـى الوالـد خبيـث لغاكـم


شفت الجفا والحيف والغلب والريـبب &طلوعكـم لابـيـض الله قـراكـم


عسـى نساكـم ماتحمـل ولاتجيـب& ولاحد من البزارين يمشـي وراكـم


أخسـو خسيتـوا ياكبـار اللغابيـب& أهبـوا هبيتـو يقطـع الله نمـاكـم








الأخـــــــت الذيبة أشكــــــــرك على هذه الفكرة الرائعة فكرة تثلج الصدور

[الذيبة]

ياهلا بهالحضووور وبهالضيووف..
يالله حيهم وبقييهم..
نور المجلس بوجود هالسواليف الطيبه وابياات الشعر الجزله..
الف شكر لمن مر هنااا..

والف شكر لاخوي ابن جعيمير على التثبيت والتقييم..

واشكر موصول لاخوانناا..
ابن حوقان ..
العصامي ..
الحزن ملازمني ..
رمسيس ..
مفلح الخضيري ..
ابو نور ..
فهد الفالح ..

على هالسواليف الطيبه..وبتاكيد ننتظر منكم الافضل ومن الجميع..
لاتبخلوون علينا بسواليفكم..

حياااكم الله..

[احمد السندى]

فزعه الطواله لعيده
كانت عيدة الشمرية على جانب من الجمال والعفة ..
وخطبها شخص من أهل العراق من قبيلة (السواري )
كبير في السن ..
وكان والد عيدة رجل فقير الحال .. ووافق على زواج ابنته
من هذا الشخص ( السواري ) ..
وطلب منه مهر كبير وهو خمسين مجيدي ..
وعدد خمسين وضحا من البل .. فوافق السواري على طلب والدها ...
وعندما علمت الفتاة بأن أبوها عازم على أن يزوجها من هذا الشخص ..
أخبرت والدها برفضها لهذا الزواج .. إلأا أن والدها لم يعيرها أي اهتمام ..
وعندما عرفت أن والدها سوف يزوجها اجباري ..
طلبت منه أن يؤجل الزواج لمدة أسبوع ..
فوافق والدها على طلبها وتم تأجيل الزواج ..
عندها أرسلت عيدة الشمرية هذه القصيدة..
وأسندتها على الشيخ ضاري بن طوالة من شيوخ شمر ..
وأخذت تنخاه ..
لينقذها من ماهي فيه وقد ارسلت هذه القصيدة في جواب مع احد
الاشخاص تثق فيه وتقول في قصيدتها :

تل قلبـي تلـة القـارى ** تلـة الهنـدي بتسنيـده

ليا تحرك كنـه الجـاري ** أخذ المكتوب مـن سيـده

وازبن بعمري على ضاري ** جيزة الشياب مـا اريـده

شايب خرفان وسـواري ** قامص عقله يبـي عيـده

كان اخو صلفه بنا داري ** ما يتثاثا عـن مواعيـده

وعندما وصل الجواب والقصيدة للشيخ ضاري بن طوالة ..
وكان نازل هو وجماعته في بر العراق .. وسأل المرسال واخبره
بالموضوع .. وأن موعد الزواج خلال ايام قليلة ..
عندها ركب الشيخ ضاري بن طوالة قاصداً منازل والد الفتاة ..
وبعد أيام حل الشيخ ضاري ضيفاً على والد الفتاة ..
وبعد أن تأكد من الموضوع قال لوالد الفتاة .. انني سوف اعطيك بدل الخمسين مجيدي مائة مجيدي ..

وبدل خمسين وضحا من البل اعطيك مائة وضحا على أن لا تجبر ابنتك على الزواج من شخص لا تريده ..

فوافق والد الفتاة وقال للشيخ ضاري إذا كنت ترغب ان ازوجك فأنا موافق ..
فأجابه الشيخ ضاري بن طوالة وقال له هي تتزوج من تريد ولا تجبرها ..
وكانت عيدة تريد ابن عم لها .. إلا أنه فقير الحال ..
فسعى الشيخ ضاري في موضوع زواجها من ابن عمها ..
وتكفل ضاري بتكاليف الزواج وتزوجت ابن عمها وانجبت منه أولاد .

منتقى الاخبار من القصص والاشعار .. خالد بن ضرمان القحطاني .

[الذيبة]

سالفه الذيب والشاه..

أضطر رجل لمفارقة زوجته غصبن عليه..
بعد زواج لم يدم طويلا وبضغط من والده وأخوته بعد خلاف نشب بين قبيلته وقبيلة الزوجه ,
وقد كان الرجل يحب زوجته وهي كذالك تبادله نفس الحب ...
لكن الظروف التي مر بها الزوجان أجبرتهما على الفراق .

وبعد مضي ثلاثة أشهر على فراق الزوج لزوجته دفعه الشوق ذات ليلة لزيارتها عند اهلها ..
وعند الاقتراب من منازل قلد عواء الذيب ثلاث مرات
فعرفت صوته وخرجت له خفيه وبعد اللقاء الشرعي الزوجي ..
عاد الرجل لقبيلته..

وشاء الله ان تحمل الزوجة من جراء اللقاء
وقد حاولت الزوجه اخفاء هذا الحمل طمعا منها في عودة المياه الى مجاريها
وعودة العلاقة الطيبه بين القبيلتين ..

ولكن بعد ان مضت مده من الزمن وتبين الحمل
أضطرت المرأه الى مصارحة اهلها بالحقيقه وأن الذي في بطنها ليس سفاحا ...
ولكن بعض أهلها لم يصدقو روايتها بأنها حامل من زوجها
وقد دفعتهم هذه الشكوك الى قيام اخيها بالارسال في طلب الزوج
ولكي لا يكون السؤال مباشرا مما قد يؤدي الى فضيحه ...
أنشد الأخ هذين البيتين :-

يا ذيب ياللي تالي الليل عويت * ثلاث عوياتن قويات وصلاب
أنا أنشدك بالله عقبهن ويش سويت * يوم الثريا دلبحت و القمر غاب


فرد عليه الزوج وبسرعه بديهة أهل الباديه قائلا :-


أنا أشهد اني عقب جوعي تعشيت * واخذت شاة الذيب من بين الاطناب
على النقى والا الردى ما تهقويت * ردو حلالي يا عريبين الانساب


وبس ..
اعجبتني هالسالفه واتمنى تنال اعجابكم..

[عبدالله مفلح]

الله يعافيك يالذيبه موضوع جميل جداً وأسجل أعجابي اخوووك عبدالله

[ابن جعيمير]

مجلس مشرف ويرفع الراس يالذيبه
الله يعافيك أختي العزيزة
عود ينعش الروح وفنجان يقعد الراس ومجلس يشرح البال لاهنتي يأخت الذيب

يقول قبل طلوع السيارات فيه أثنين أخوان واحد مطوع ( أمام مسجد ) والثاني قلبه أخضر هواوي وراعي صيد وأخوه المطوع مايطلع من المسجد ألا في الليل بعد العشاء لجاء لخوه مسوي له العشاء ولهم خاله مطرفه عن الديره ويقوم بخدمتها راعي الصيد لها بنت مزيونه وكل الخدمه لجلها ويوم من الأيام ضبط لخوه العشاء قال أخوه يافلان لي طلب عندك قال أخوي الكبير ومطوع ألا تامر أمر قال أبيك تمسك المسجد مكاني قال وش عندك قال بحج كم تأخذ قال شهر رايحين وشهر بمكه وشهر راجعين على أباعرهم قال يأخوي أنت تعرفني راعي صيد وخالتي مقدر أخليها قال أنا طالبك لا تروح علينا هالمصلحه من المسجد المهم مشى أخوه وصلى بأهل المسجد يوم يومين أسبوع أفقدته بنت خالته قالت لأمها أفلان مو عادته مامر علينا المهم راحت العجوز وجابت الخبر لبنتها ماصدقت البنت قالت لازم أتأكد من العلم فلان مايجلس بالمسجد المهم مع صلاة العصر البنت حول المسجد قال أقم الصلاة وأقيمت الصلاة ويلتفت قال أستوووووو لهُ يوم شاف البنت وترفع الغطاء بتبين له أنها فلانه ( عشيقته ) بيقول أعتدلوووو قااااااال

تعدلو يأهل القلوب الموالـــــــيف صيرو وراء القراي خمسة صفوفي
أحلف برب حيزم الغرس بالـيف مرجع بصر يعقوب بعد الكفــوفي
أنك مناي بلابسات المشــــاريف والكاذب الله ياعسى مايشــــوفي

الله أكبر
سلم بعد الصلاه وهو مستحي لولد عمه وراه قال يافلان لك أسبوع وصلاتك وش زينها بس اليوم دخلت حديث بين الأقامه والصلاة أنا طالبك تعيدة قال لا يافلان الحديث وأسنادة ضعيف ضعيف جداً مايعاد

وسلامتكم

[الذيبة]

تعدلو يأهل القلوب الموالـــــــيف * صيرو وراء القراي خمسة صفوفي
أحلف برب حيزم الغرس بالـيف * مرجع بصر يعقوب بعد الكفــوفي
أنك مناي بلابسات المشــــاريف * والكاذب الله ياعسى مايشــــوفي


ههههههه..ياقوم يالقلوب الهواويه..
اعجبتني هالساالفه ابن جعيمير..لاهنت يااخوي..
ننتظر المزيد من السواليف منك من اخواننا الباقين..
الف شكر لك..

اخوي عبدالله مفلح..
لاهنت على المرور..وونتظر منك المشاركه..
يعطيك العافيه..

تقديري للجميع وودي..

[الذيبة]

انا عندي ساالفه طريفه..وحلووه..
اللي هي..
سالفه عجوووز مرااهقه..هههه
وابيكم تشوفون شلون العجوز تبي تخرب على بنتها..

جاء شاب لخطبة فتاه من أمها ، والأم هذي كان زوجها ميت ،
وهي وليـة الأمر ..

ولما رأت الام ما يتمتع به الشاب من وسامه
أرادته لنفسها حيث ألقت على مسامعه هذا البيت
تعرض نفسها عليه بدل البنت..

دوٌر لشدادك عرمسن ترسيبه*كب الظلام وخل عنك الحاشي
الشداد يوضع على الناقه ، والحاشي ولد الناقه الصغير...ومقصدها واضح.....

فلما سمعت الفتاه ماقالت أمها ..غضبت وقالت ترد عليها بصوت مرتفع:

عليك بعشبن ماتلاحق نبته * وش لك بعشبن فعسوه ( الناسي )
خير الشرايا حقتن ولقيٌه * والفاطر أقشر ما شرا القماشي


فخجلت الأم......وزوجت بنتها الشاب..

والله عجااايز اخر زمن..ههههههه
تبي تخطف زوج بنتهاااا..< قد سمعتوا بهالسااالفه..ههههه

انشاااء الله اعجبتكم السااالفه..

تحيتي وتقديري..

[سبارعبس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الذيبه حبيت اشكرك على حسن الضيافه وحبيت اقدم لكم هذه السالفه واتمنى ان تعجبكم
يقولون كان فيه واحد حضري ( من ابناء المدن ) معطيه الله من الخير الشيء الكثير ويعمل بالتجاره ويتعامل مع البدو ( سكان الباديه الرحل ) وكان يدينهم واحيانا يسافر للباديه يبيع بضاعته ويجمع ماله من ديون عند بعضهم . وفي احد المرات شاف بنت من بنات البدو وعشقها وتعلق قلبه بها . ولانه ابن اصل وعزيز عليهم وصاحب مال وكرم زوجوه عندما خطبها وبذل لها النفس والنفيس واسكنها بقصر جميل واكرمها كرما بالغا . ووفر لها كل ماتحلم به أمرأه من طيب العيش والمسكن . ولكن هيهات أن يطيب العيش بالمدن والقصور لمن ألفت الصحراء وجوها ..

وصارت هالبدويـه تحن لعيشتها قبل ..حيث انها ترى ان حياه الباديه هي الحياه الحقيقيه وان ماسواها ليست بحياه..وماعادت تصبر على هالجدران والابواب المسكره وهي اللي متعوده على بيت الشعر..والشوف على مد النظر...

ومره من المرات هاضت عبايرها وقالت هالقصيـده...

يامن لقلب كن في داخله نار
.................... ..... نار لها بمصلفقات الهبايب
عسى وطنهم ما تسقيه الأمطار
.................... .. حـــطون فيها والراس شايب
صكو عليه بين ضلعان وجدار
.................... .......مثل الربيط اللي بعيد القرايب
يامن يدني لي من الزمل مذعار
................... اشقح من القعدان مشيه نهايب
أبا انحر دار شبابة النـــار
.................... . عمي وابويه ناطحين النوايب


طبعاً زوجها يومه سمع بالقصيـده والابيات.. أيقن أنها لن تطيق صبرا عن البادية وعن اهلها وربعها فأشترى لها المطية التي تتمناها وكل ماترغب من حلي وكسوه ورحل بها معيدها لأهلها معززة مكرمة
وسلامتكم

[سبارعبس]

(منقوله)
هذه سالفة وقصيده

هذي قصيدة الشاعر حمد بن عبداللطيف المغلوث من شعراء الحسا المعدودين والمشهورين يرجح انه توفي

1349هـ يبدو من القصيدة انه كان في شبابه وهو صغير ناوي يحدر للكويت يترزق الله ودور حملة وربع يروح

معهم ولكن ما اراد الله يروح مع الحملة الاولة ما تمكن و فاتته الحملة الثاتية ما ادركها يبي مجموعة يرغبها

ويرتاح لها ، الحاصل جاء وقت وكان توه متزوج يعني عريس جديد والى هكالرفقة والمجموعة نقوة يعرفهم

ويرتاح لهم وهذولا اللي يبيهم المهم توكل على الله وراح معهم للكويت ووصلو هناك والاه توه على شغف

بزوجته ما امداه مثل ما تقول بشهر العسل الحاصل وصل هناك للكويت والى كل مجموعه اللي بالكويت

يتجمعون لحالهم مثل ماتقول اهل الزلفي لحالهم واهل الحساء لحالهم والقصيم مثل , الحاصل ان

الشاعر حمد المغلوث مع جماعته اهل الحساء والاهم ساكنين في بيت مثل ماتقول دور ارضي فيه غرفة تحت

وسطوح فوق وكانوا في أيام القيض ينامون بالسطح، وماش الواحد الى راح عن ديرته يمضي عليه اسبوع او

اسبوعين وهو يتذكر المكان اللي هو جا منه وخاصة الى صار شاعر وراعي غزل واحساس مرهف مثل شاعرنا

حمد لا وبعد توه متزوج ( هذا بلا أبوك يا عقاب ) هاه فهو يبي له فترة لين ينسجم مع ربعه اللي جاي معهم

ويركد شوي ويسلى ولو شوي عن اهله وذكراهم وديرته المهم مضت أيام مدام انهم لاهين فهو لاهي معهم لكن

اذا جا الليل ليلين (لا تلومونه توه عريس ) ولا عندهم شجرة اظنها عبرية يمرح فيها طيور وحمام والحمام مثل

ما تعرفون يهيض الشعراء ويستثير قرايحهم للشعر ويهيجهم الى قام الحمام ينوح ويغني ووقت الصفرة يهيض

الشاعر خاصة الى صار لحاله فهذا الشاعر حمد الى ناموا الناس ماجاه النوم قام يتذكر اهله وربعه في الحسا

وبالاخص زوجته وهالحمام اللي فوق راسه يهيضه وهو قاعد سهر لحاله واللي حولينه خالين وش هامهم لو تثور

مدافع ماقاموا ، والى راح نصف الليل وهب الهوى من جهة ديرته وتهيض زيادة وقام يحس بالفرقى خطر عليه

يشق ثيابه( ما ينلام تذكر اريش العين ) ماينام الا شوي من أول الليل فهو تهيض بهالقصيدة هذي وهي جميلة فيها

وصف وحنين ووجد وغزل وكلام جزل .

القصيدة يقول فيها ..





باح العـزا عقـب الحبيـب الجنوبـي
كن العقـل ياعلـي بالكـف مجـذوب
ياعلي تذكـار اريـش العيـن دوبـي
زوله يزول لي وانـا عنـه محجـوب
ابكي علـى فرقـاه والعـي واهوبـي
والدمع من عيني على الخـد مسكـوب
من حر نـار الولـف مزعـت ثوبـي
وطوحت بالونـة علـى كـل نبنـوب
عقب الستـر كـل الخلايـق دروبـي
والسد ثار من الحشـا ثـورة الطـوب
ياعلـي لا نسنـس نسيـم الهبوبـي
نود من الشرقي بـرى حالـي النـوب
سلال سـل الحـال مـن كثـر لوبـي
لاهـم لا سقـوة ولا نيـب مطـبـوب
الا بـلاي فـراق مـن سـد نـوبـي
عن كل معشوق من البيـض رعبـوب
ياعلي يافـرز الوغـى يـا محبوبـي
ويش انت شايف ياحجا كـل منكـوب
عيا يطيب لـي الكـرا مـع شروبـي
كن الحشا يصلى علـى حـر لا هـوب
ليت الركايب ياعلي مـا مشـوا بـي
من ديرة المحبـوب والـرزق مكتـوب
وياليت ربي مـا سعـى فـي ركوبـي
ليت السنع معتاق والـدرب مقضـوب
واليـوم يـا غافـر عظيـم الذنوبـي
اسالك يا معبـود يـا خيـر مطلـوب
تجمع بشملـي مـع حبيـب عجوبـي
محبوب ما غيره من النـاس محبـوب
اللـي كمـا بـدر بــدا للغيـوبـي
او شمعدان في دجـا الليـل مشبـوب
اصفر عفر والكـف منـه مخضوبـي
ومجملـه ربـي ولا فيـه عــذروب
الا الوفـا ماهـو مـكـور كـذوبـي
مغفـل مـا يعطـي العلـم مقـلـوب
عـز الله انـه ثقيـل الحمـل صوبـي
بالحـب وادعانـي شقـي ومتعـوب
هو ريف روحي ياعلي لو يحكوا بـي
مصدود عن عذل العـواذل ومحجـوب
ما طيع انـا العـذال لـو برقـوا بـي
ولا كف عن وصله ولا اسلى ولا توب
ما سمع ولا وحي عن حبيبي ولوبـي
صبـر فـلا حاربـت زادي ومشـروب
ما طيق انـا الفرقـا رقـاق جنوبـي
قلبي ضعيـف ودايـم الـدوم متعـوب
يوم الليالي عـن حبيبـي رمـوا بـي
غديـت مليـوت الجناحيـن مصيـوب
مثـل الفقيـر اللـي غريـب عزوبـي
مستاجع مالـه حـد يقضـي النـوب
او شبـه حيـد للسـرات معصـوبـي
حمله ثقيل وصـار بالكـف شـاذوب
والا كمـا طـفـل يتـيـم يحـوبـي
من قلـة الوالـي ورا البـاب مذبـوب
هذي سواتـي عقـب فرقـا الجنوبـي
اللي هجرنـي مالفـى منـه مكتـوب
هو يحسب ان البيض عقبـه غدوابـي
انا بصوب وعن هوى البيض في صوب
ما مـل انـا اللـي لاذكرتـه يذوبـي
عقلي وهو متغطرس يسحـب الثـوب
غرو من البيض العـذارى محسوبـي
هافي حشـا ومعـزل تقـل مسلـوب
كـن الردايـف لا قتفاهـا الهبـوبـي
صيـوان حكـام بالاطنـاب مضـروب
وعيونه الخرسات سـود سطـوا بـي
ونهود مثل التيـن والعنـق مسلـوب
ياعلي وين اسلى الهوى ويـن انوبـي
وين اقـدر التجليـد والعقـل منهـوب
ياعلـي خلـونـي وحـيـد الـوبـي
لوب الحمام اللي علـى راس نبنـوب
غيـر الوصـل مـاش يبـرد لهوبـي
وصلوا على المختار ما غـرد اللـوب




هذي قصيدة حمد بن عبداللطيف المغلوث اللي يسندها على الشيخ علي الخليفة الصباح والحقيقة القصيدة جميلة..

http://lahdah.com/vb/lahdahcss/images/statusicon/user_offline.gif

[الذيبة]

ابكي علـى فرقـاه والعـي واهوبـي
والدمع من عيني على الخـد مسكـوب
من حر نـار الولـف مزعـت ثوبـي
وطوحت بالونـة علـى كـل نبنـوب
عقب الستـر كـل الخلايـق دروبـي
والسد ثار من الحشـا ثـورة الطـوب



ياسلاااام..
ساالفه حلوووه وابياات جزله..
لاهنت ياخووي سبار عبس..
اتحفتنااا بهالسواليف..لاتحرمنااا من جديدك..

شكري لك..

[الذيبة]

غابت ثمان سنين حـلّ وترحـال
غابـت ثمـان ٍ كلهـا مدلهـمّـة

ساااالفه وقصيدة حزينه ومؤلمه..
وهي الله يسلمكم اللي اتقووول..


.. .. ..


هي تحكي حال رجل في وقت بعيد ..
تم بينه وبين فتاة عشق عظيم تجسد منه رغبته بالزواج منها ..ولسوء الضروف المعيشية التي تمكنه بدفع المهر لها ..
فقد ذهب لطلب الرزق بعيداً عن وطنه وقد أستغرق هذا السفر ثمان سنين لجمع المال ..
ولسوء الحظ لم تكن هناك إتصالات ولا بريد ولا أحد ينقل الأخبار منه وعنه ..
فظنت الفتاة بأن خطيبها قد توفي أو حدث له شي يمنعه من الزواج بها لطول غيبته..!
فتزوجت وأنجبت طفلا ً ..!!

فعاد العاااشق إلى بلدته ليتزوج معشووقته..
وعند رجوعه وجد حفلة جماعية لأهل البلدة وعند السلام عليهم ..
سلم عليه ألاطفال فكان يسأل من هذا ومن هذا ليتعرف عليهم بعد طول غيبته ..
ولمفاجأة كان الطفل الذي سلم عليه أخيراً هو أبن معشوقته ألذي ذهب لجمع المال من أجلها..
فحضن الطفل وضمه ضماً عميقاً وأخذ يبكي ..!!
والقصيدة هي تتكلم عن نفسها ويقال أنها للشاعر سالم الحارثي والله أعلم وهي:_



غابت ثمان سنين حـلّ وترحـال
غابـت ثمـان ٍ كلهـا مدلهـمّـة

سألت عنها سنين وشهـور وليـال
ولافيه قطر غيـر وجهـت يمّـه

وعقب الثمان اللي تعبها برى الحال
جاب الزمـان الكارثـة والمطمّـة

جاني ولدها مبتسم بيـن الأطفـال
ومن بسمته ذكرت أنا بسمـة أمّـه

شفته وصاحت داخلي كل الآمـال
بصوت ٍ عجزت بكتم الأنفاس ألمّه

ركضت له ودمعي على الخد همّال
ومن كثر شوقي قمت بالحيل أضمّه

لحظة حضنته والطفل في يدي مال
شميت ريحتها على اطراف كمـه

وأستلهمت نفسي مقادير الأهـوال
تمّ الضّيـاع وأكّـدت لـي متمّـه

واليوم بنت الناس في بيت رجّـال
وحب على غير الشرف لي مذمّـه

لازم أعود وأشتكي لكـل الأجيـال
بنفـس حزينـة كائبـه مستهمّـه

بأرجع غريب ٍسكّته شوك ورمـال
يموت يحيـى يندفـن مـا يهمّـه



وهذي نفس القصيدة بصووت المبدع سعيد بن ماانع..

http://www.youtube.com/watch?v=6LKN188pQlY&feature=player_embedded#at=92


وهذي السااالفه والقصيدة كااامله..
اتمنى تعجبكم..

[الذيبة]

كان لرجل اسمه البجادي أربع زوجات
وكان يملك عبداً مقرباً منه لدرجة كبيرة ويثق به ثقة عمياء لدرجة أنه يدخل على نساء عمه ويقضي حوائجهن أثناء غياب عمه ،
ووقع المحظور فقد عشق العبد احدى زوجات عمه وهي بادلته العشق والغرام ،
وظل سرهما محفوظاً فترة طويلة لا يعلم به أحداً..


إلى أن جاء يوم من الأيام وجاء ضيوفا إلى البجادي فأرسل العبد ليحضر الطعام من داخل البيت ،
وحين دخل العبد إلى المحرم وجد عمته تنتظره متبرجة وكانت قد مشطت شعرها بالحناء
للتو فضمها لصدره بلهفة العاشق الولهان..
وذابت العمة بين أحضانه لبرهة من الزمن فبقي أثراً لضفائرها المحناة على العبد الذي لم ينتبه لذلك ،

وعندما دخل على عمه حاملاً الطعام شاهد عمه ذلك الأثر وعرف بأن العبد قد خانه
فسكت حتى يتأكد من الأمر ، وبعد انصراف الضيوف أمر العبد أن يجهز الركايب وأن يرافقه للصيد في الغد ،

وخرجا في اليوم التالي إلى مكان بعيد ثم قال البجادي لعبده : أعد لنا القهوة وأنا سوف أغفو قليلاً وعندما تجهز القهوة أيقظني ،
وتظاهر بالنوم في إنتظار ما سيقوله العبد ، !!

فأنهمك العبد في إعداد القهوة وتذكر زوجة عمه ومدى اشتياقه لها
فأنشد هذه الأبيات معتقداً أن عمه نائماً حيث قال:

سقوى سقى الله ربع دار البجادي = من مدلهم تالي الليل هطّال
حيث ان فيها الغرو زين المقادي = راعي خلاخيل وشنفين وهلال
وقذيلة شقرا بوسطه تشادي = زهر الربيع ليا انجلت عنه الأطلال
عصرالخميس أسقيت زهر الفوادي = من مبسم راعيه ماهوب زعّال
كل نهار العيد بجح وبادي = على مظنة خاطره طيّب الفال
وأنا تكسر عبرتي في فؤادي = ما كني ألا واحد حط بحبال



فسمع البجادي ما قاله العبد وتأكد من خيانته وأن عشيقته هي احدى زوجاته الأربع
لقوله (ربع دار البجادي)
فقام إليه وقتله ثم تركه هناك وعاد إلى أهله وأخبرهم بأن العبد سيتأخر لعمل يقضيه ثم يأتي ،

وأحتار في معرفة أي من نسائه هي العشيقة فذهب إلى عجوز حكيمة من أقربائه وأخبرها بسره وطلب مشورتها ،

فأشارت عليه بأن يحضر كمية من الحبوب ويوزعها على نسائه ويأمرهن بطحنهاعلى الرحى..!
التي عادة ما تجاوبها النساء بالغناء ويستمع لما يقلنه ، فأخذ بمشورتها
وفعل ما أشارت به..
فسمع الأولى تغني في ولدهاالصغير ..
والثانية تغني في والدها ..
والثالثة تغني في زوجها ..
ولما استمع للرابعة فإذا هي تقول

يا شن بصندوق الحشا له زفيري = لو هو على جمر الغضا فاح وأطفاه
يالعبد ويش مريّضك بالمسيري = كنّه يتلّه واحد من مقفاه
عليك شلّقنا ثياب الحريري = وشوك الهصير بروس الأقدام ناطاه
يفوح من جيبه سواة الذريري = عندي وكل له مع الناس مشهاه
واد الرمه من موق عيني يسيري = وراع الحليفة فجّر الزرع من ماه
وأشوف رخة تجتلد في ضميري = وعصيفره قامت ثلوج المهباه
خانت ضميري ماصبري عن عشيري = خانت ضميري خونة الدلو لرشاه
صبرت صبر ما قواه البعيري = وأخفيت سد ما حد قبلي أخفاه
ولي قذة تشدي جناح الغويري = وأنا أشهد انها علةالعبد ودواه



فلما فرغت من قصيدتها عرف البجادي أنها هي عشيقة العبد لذكرها العبد في أبياتها
ومدى تولع العبد في ضفائرها وقذلتها فطلقهاوأرسلها لأهلها ،
وفي رواية أخرى يقال أنه قتلها..


م/ن

[الذيبة]

هذه قصة تحكى معاناااه إنسااااان بسبب غلطة غير مقصودة أنتهت حياته ..
سلطان بن رباح كان له أخ لم تلده أمه أخ دين ودنيااااااا هو محمد بن عقيل
كانت خوتهم على وضح النقاء ,,, ومن زود ما يغلي محمد سمى ولده البكر محمد على أسم خوية
كانواا يعشقون الصيـــــــــد ،، وفي رحلة من رحلاتهم وفي فترة الظهيره
كان محمد يجهز الغداء وسلطان ينظف السلااااااح ومن غير قصد وبدون علم بوجود الطلقة في مخزن السلاااااح أنطلقت الرصاصة
لتسكن في قلب محمد عقيل وتردية صريعااااا
وضع سلطان في السجن وبدء المشايخ بالوفود على أهل محمد لكي يصفحووو عن سلطان المظلوم
ولكن بدون فائده
وصدر الحكم عليه بقصاص
وبعد التنفيذ ..... مصادفة صار قبر سلطان في جنب قبر خوية المرحوم محمد
لا أطيل عليكم ,,, هذه القصيده بين أيديكم..
وهي لشااعر / جزاء البقمي..





يافلاح الهم خيم فوق قلبي يا فلاح
كيف تبغاني أسولف وأنت خابرني عليل

وأيش قولك في عليل في حياته ما ستراح
تنتثر دمعه عيونه لا ظلم الليل الطويل

حالته لا ما تباعد حال ( سلطان الرباح )
بالخطأ راحت حياته والخطأ ما له مثيل

كان ويا صاحبه أثنين في أرض براح
يطردون الصيد دايم من صبح لين المقيل

أجمعتهم صحبه الدنيا ااا على جد ومزاح
ما يهابون الليالي والحمول اللي تميـــــــل

ما قتل عامد ولكن ثور أبليس السلاح
بالخطأ ثار السلاح وين يلقى له دليل

أنعقد سجنه .. وربعه تنتظر فك السراح
والأكيد أنه سجين وما رضووا ربع القتيل

هل دمعة يوم صلى ركعتين فالصبــــــــــاح
في نهار الجمعة اللي من ثقيل في ثقيل

هلل وكبر .... ونفسه تذكر اللي راح راح
كان في ربعة عزيز وذلة الوقت الذليل

لا محمد لا تهاني لا سعود ولا صلاح
كلهم كانوا على باله وهمه في ( هديل )

طفلة ما كملت عامين صايبها كساح
وأنتثر دمعة وحالة من سبايبها نحيل

حان تنفيذ القصاص وغطوا الرأس بوشاح
وجاك سيافه يشيل السيف أبو حد صقيل

ارتخى رأسه وزاد الموقف الحامي صياح
بين نوح وبين دمع وبين صيحات وعويل

أرتفع صوت الحشود وزاده محمد وصاح
يايبه تكفى دخيلك تستمع قول الدخيل

يايبه وشلون نصبر كيف نهجع بارتياح
وانت من دنيا عيالك ما خذلك مر الرحيل

يا محمد هاك علمي وأحفظة قبل المراح
أنتبه لا خوانك وبالك عليهم لا تعيل

والله الله فالصلاه وفالصيام وفالصلاح
والله الله فـ ( أمكم ) والله لكم بعدي كفيل

غمض عيونه ونفسه تطلب الله السماح
رافع سبابته ( مظلوم ) والله الوكيل

سل السياف الصفا سيفه ودقة ثم طاح
راس ( سلطان المراجل ) وانتثر دمه يسيل

غسلوه وكفنوه وفاح طيب السدر فاح
وبالمصادف صار قبره جنب قبر أبن عقيل

يافلاح الكارثة ما هي سوالف يا فلاح
خلني ساكت ودور غير هالقصة بديل

[أبو عبد الله]

نورة بنت حوشان



نورة بنت حوشان بن دخيل الله بن علي بن مدعث الصوينع ، من قرية عين الصوينع الواقعة بين القصيم والدوادمي ، وقد توفيت في قريتها عام 1355 هجري. ولها العديد من القصائد والتي أغلبها تتحدث عن مواقف أو معاناة.
نورة الحوشان لها قصة معروفة لدى أغلب الناس ، ولا يجهلها إلا من لم يتابع القصص والأشعار القديمة ، نورة الحوشان من الشاعرات المتميزات والتي لها باع طويل في مجال التراث..
كانت رحمها الله معروفة بكرمها ، وطيب خلقها ، وعطفها على الفقراء والمساكين ، وهذا معروف عند الرواة الذين رووا قصتها ، وأما زوجها فهو عبود بن سويلم ، وأنجبت نورة منه إبنها (حوشان) على إسم والدها..
كانت نورة تعيش مع زوجها ، ووقع بينهما خلاف أدى إلى الطلاق ، ولم ترجع إليه ، وتقدم إليها الكثير يطلبون الزواج منها ، لما عرفوه عنها من أخلاق نبيلة وصفات حميدة ، وقد رفضت الكثير منهم ، وفي يوم من الأيام مرت بطريق يمر على مزرعة زوجها ، وكان بصحبة نورة أولادها من زوجها عبود ، وعندما مرت بالمزرعة رأت زوجها ، فوقفت في أطراف المزرعة ، فذهب أولادها الصغار للسلام على أبيهم ، وهي تنتظرهم ، ولما إنتهوا من السلام على أبيهم ، أكملت مسيرها ، وقامت تتذكر تلك الأيام التي قضتها مع زوجها ، وقامت تتذكر من قام بخطبتها بعد طلاقها من زوجها ، وقالت القصيدة المعروفة ، والتي أصبح آخر بيت فيها مثلاً دارجاً ومعروفاً وأصبح الجميع يردده ، لما فيه من المعاني الكبيرة ، فهذا البيت عبارة عن معاني قوية ، قد يعجز البعض عن الإتيان بمثله،،،

(((أما القصيدة فهي)))

يا عين هللي صافي الدمع هليـه
وإليا انتهى صافيه هاتي سريبه
يا عين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معاويده وشوفـي قليبـه
امنـولٍ دايـم الرايـه انماليـه
واليوم جيتهـم علينـا صعيبـه
وان مرني بالدرب ماقدر احاكيه
امصيبتٍ يا كبرها مـن مصيبـه
اللي يبينا عيّت النفـس تبغيـه
واللي نبي عيا البخت لا يجيبـه

[السهم]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[الذيبة]

هلا بكم اخواني ..
الف شكر لكم على تواجدكم..والمشااركة..
لاهنتم..

[الذيبة]

{المال ماطيّب عفون الرياجيل}


هذه القصة اوردها منديل الفهيد في كتابه
ولكن فايزالحربي رواها بتفصيل اكثر يقول:ان هذه احدى قصص النساء
التي تدل على اصالة نساء العرب وحرصهن على الخصال الحميده
واعجابهن بذوي الهمم العاليه من الرجال حيث ان مقياس الرجال عندهن
هو الاخلاق الفاضله والصفات التي يحث عليها ديننا الحنيف
ويقوم عليها مجتمعنا العربي المسلم وليس المقياس عندهن مقدار ثروة الزوج او وظيفته

وهذه القصه جرت على هيا بنت عياده بن راشد العوني من بني سالم من حرب
وذلك في حدود سنة 1350هـ تقريبا حيث كانت عند زوجها مبشر بن مرزوق الحصنان
من مزينة من بني سالم من حرب

كان مبشر رجلا يملك جميع صفات الرجوله من التقوى والكرم وحسن المعاشره
لكنه كان يعاني من ضيق ذات اليد في تلك الفتره التاريخيه القاسيه
من حياة اسلافنا قبل ان يفتح الله على هذه البلاد ابواب الخير
وتكثر النعم بفضل استتاب الامن وانتشار العلم

في احدى المرات زارها والدها ولما راى ما هم عليه من قلة ذات اليد
اشفق عليها واخذها معه لتزور والدتها واخوانها ولتمضي عندهم بعض الوقت

لكن والدها تاخر في اعادتها الى زوجها بعض الشيء
وكانت هي تفضل ان تعيش مع زوجها على فقره ولا تعيش في بيت والدها مدلـله
وذلك لما رات من زوجها من خصال المروءه وطيب النفس وحسن المعاشره لها

وفي احدى المرات سمعها والدها تتغنى ببعض الابيات
وهي لم تشعر بوجود والدها بقربها
اما الابيات فمنها:


يامل عيـن حاربـت سوجـة الميـل
علـى عشيـر بالحشـا شـب ضـوه

عليك ياللي طبخته نصفها هيل
اللي سعى بالطيب من غير قوة

الـمـال ماطـيّـب عـفـون الرجاجـيـل
والــقـــل مـايـقــصــر بــــــراع الـــمـــروه

يـاعـنــك مــاحــس الـرفـاقــه ولاقــيـــل
ذا مـغــشــي مـايــنــزل حـــــول جــــــوه

لـــه عـــادة يـنـطـح وجـيــه المقـابـيـل
هـــــــذي فــعــولـــه بــالــمــراجــل تــــفــــوه

اجـواد نسـل اجــواد جـيـل وراجـيـل
الــطــيــب فــيــهــم مــــــن قـــديـــم تـــفــــوه

[عبسيه وافتخر]

فهد الرشيدي من سكان حائل القدامى, آبان فترة الأستعمار التركي (لمدينة حائل وبعض البلاد العربية) كان فهد الرشيدي فارس شجاعاً مقداماً وكانن النسوة في مدينة حائل يعشقن الفارس الرشيدي ويحبنه كثيرا لفروسيته ولسمعته ولكونه شاعر, فأكلت الغيره قلب المنصوب العثماني على حائل عبد العزيز ابن رشيد فاسر اليه أن الوالي العثماني يريد غزو بني صخر والحويطات ويريد منه ان يذهب ويعرف مضارب القوم واموالهم واستعدادهم للحرب وكان الطريق محفوف بالمخاطر النفود الكبرى ولا ماء ولا احد يمر بها . وكان القصد الذي يرمي له المنصوب العثماني عبد العزيز الرشيد هو التخلص منه فانتقى له من الابل التي تقصيه ولاتدنيه وكل مواصفات الطيب والزين فيها وهذا الظاهر ولكن الذي يعلمه عبد العزيز لايعلمه غيره فقد كانت تخاف من ظلالها ولا يهدا روعها الا بين الابل التي خرجت من بينها فذهب فهد واذا بقطيع من الظبى يمر امامه فاراد الصيد ليقتات فنزل عنها وصوب بندقيته للصيد فصاد فاقبل على راحلته يحمل صيده فما ان رأت قرون الظبي حتى جن جنونها وانطلقت هاربه فترك الصيد وقام بلحاقها ومطاردتها وكلما اقترب منها زاد جموحها واسرعت اكثر فقرر ان يقتلها ليحصل على زاده وماءه ليستعين به على الحر ففعل ذلك واخذ عدة ايام وليالي يمشي بالليل ويبحث عن القليل من الظل ليستظل بالنهار عن حرارة الشمس حتى سمع في يوم من الايام صوت فدقق في الصوت فعرف انه صوت اطلاق بندقيه فعرف انهم صيادون فذهب لمكان الصوت فوجد شخصين يسلخون صيدهم فخافوا منه وحسبوا انه جني فمن يستطيع العيش هنا وبدون راحله فاسرعا لسلاحهما وقبل وصولهما الى السلاح هددهما بقتلهما ان ذهبا الى سلاحهما فقص قصته عليهما فصدقاه واطمأنا له فزودوه بالماء وأخذ راحلت أحدهم وأبقى لهم واحده تنقلهم وعاد الى مدينته حائل ,وفشل بذلك مخطط المنصوب العثماني ابن رشيد وباءت محاولته بالفشل ولم يستطع التخلص من الفارس المقدام فهد الرشيدي
يقول فهد الرشيدي رحمه الله تعالى :
عزي لمن مثلي ذلوله تخليه **** أقفت كما الربدا وأنا أركض باثرها
في سهلة (ن) ماترجي الزول ياتيه ****ألا ولايرجى الروى من مطرها
وقعدت له باللي حديده مصافيه **** ليني نظرت بطانها مع ظهرها
وراحت تجر الخرج والدم غاشيه **** لا واحفى رجلي ولوهو جمرها