عبدالرحمن العرعري
11-23-2009, 01:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فصل عن بعض القصص والأشعار عن بني رشيد
نقلا من كتاب موسوعة القبائل العربية للأستاذ محمد الطيب من ص 571 إلى ص 580
الشاعر المعروف حامد بن عجوين يمدح الشيخ دليم ابن براك شيخ شمل بني رشيد في نجد بالمملكة العربية السعودية وكانت هذه القصيدة رداً على متسائل :
شيخنا وان درهموهن بالهزيـم سابقه عرجاء خلاف اللي نخاه
وان تلاقوا باللقاء يروي المحيم يشبع الذيـب مايجحـد ثنـاه
كـان تسلنـا نفيـدك ياغشيـم كم غدير صافيين نخض مـاه
حنا عيال عنتر بني عبس قديم فارس الفرسان عطيبين الرمـا
وقال الشاعر الفارس ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي في معركة الحسو المعروفة الكائنة مابين القلادان من بني رشيد بقيادة الشيخ صنيتان بن شميلان الملقب بلوفان وبين بني عبدالله من مطير بقيادة الشيخ جهز بن شرار المطيري وهذا طابعا في عصر الجهل ماقبل العهد السعودي
وتدوينها لمجرد الاستشهاد بفروسية بني رشيد الذين كانوا رغم قلة عددهم نداً لجموع المهاجمين من مطير وصدهم وهزيمتهم
قال ابن سعيدة :
لاعدت يايوم(ن)على تالي الجيـش.....بايمـن شعيـب الحسوعندالثمايـل
لحقوامع الوادي جموع ابن درويش.....وابن شراروكـل سمـو القبايـل
جوناوجيناهم سـوات الدراويـش.....وهـوش النشامـا للنشاماهوايـل
يلوفهم لوفان مـروي المعاطيـش.....لوفـان لــواف العدابالفعـايـل
لحقواعلى قب المهـار المداغيـش.....وبحضونهم يازين روس الاصايـل
لحقوا على ستين قبل ادهم الجيش..... واقفواعلى عشرين والـدم سايـل
لولا القفوش مع العيال النواحيـش..... رحنا ولا عنـا عريب(ن)مسايـل
الياقضن قفوش عكـف النواتيـش .....ردواعلى حدب السيوف الصقايـل
بريقهن مثل البـروق المراهيـش..... واقطعـك ياهرج(ن)بليـا دلايـل
ربعي شمطان اللحا بابرق الريـش .....ونادن بعضكن ياالسبـاع الهزايـل
نثني خلاف الي برجلـه عوابيـش..... يوم الردي قلـة عليـه المحايـل
ولعيون من رمشه كماصفة الريش .....رمشه جديـد ولابرمشـه سمايـل
ورد الشيخ جهز بن شرار المطيري بهذا البيت ليتبعه بقصيدة الفارس ثامر بن سعيده فيقول:
تريحوا منبعدهن ياحواشيشوتحلبوا الي لهن من عدايل
هناك عقيد حرب يسمى شباط من بني عبدالله من مطير شهد غزوة ذات يوم على بني رشيد وعندما صار على مقربة منهم وجد إبلاً كثيرة ترعاها بنت وتلك الإبل هي إبل الشيخ مزعل ابن شميلان وابنته المدعوة ( غطوى ) فلما هم شباط المطيري وقومة في نهب الإبل وصل الخبر في حينه إلى الفارس الشاعر ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي حيث أن الشيخ مزعل غير موجود في ذلك اليوم ولحق بإبل الشيخ مزعل ثامر بن سعيدة ومن معه من رجال شجعان من بني رشيد ودارت معركة بينهم وبين شباط وقومه وانتهت باسترجاع الإبل واصيب جواد الفارس ابن سعيدة وقتل جواد شباط المطيري وعند عودتهم بالإبل إلى مضاربهم دار الحديث بينهم عن المعكة وماشاهدوه من شجاعة أخصامهم ولكن هناك رجل من فرسان بني رشيد أصر على انه هو الذي قتل جواد الفارس شباط المطيري وحدث خلاف شديد بينه وبين ابن سعيده القلادي فما كان من ثامر إلا أن كتب خطاباً وقصيدة إلى الفارس شباط يريد منه الشهادة بمن قتل جواده فيقول ثامر ابن سعيدة مخاطبا شباط
واسابقي ياشباط صفـراء مسمـاه *من كونكم ياشباط تشـك الصوايـب
رصيتهـا بالكـون والملـح يشعـاهليـن اعطبوهـا متلفيـن النجايـب
لحقتكـم ياشبـاط مابـه مجـاجـاهبيني وبينـك كنـه الدهـن شايـب
ياشباط تفرق فعلنـا وانـت تـاراه* يوم اجدع الشقرا خلاف الركايب
هـو منهـو طشهـا فعـل يمـنـاهمن ردهـا لعيـون شقـرا ذوايـب
يومن ايمن المركي عن الهوش تنخاهويوم ايسر المركي عن الهوش هايب
تـرا الشهـاده يـابـن عـبـاد الله* الصبح يسأل وأنت تحت النصايب
ولما وصل قصيدة ثامر الرشيدي إلى شباط المطيري وقد درج إلى سمع شباط المطيري أت الفارس ثامر يريد الزواج من غطوى بنت الشيخ مزعل ابن شميلان لكنه رفض ان يزوجها حيث أنها محجوزة على ابن عمها من قبل وهو دلهوس ابن هادي
فقال شباط هذه القصيدة ردا على ماشاهده في تلك المعركة من فروسة ثامر وانه يستحق غطوى وقد أعطى امارات لحصانه ليؤكد أنه هو الذي قتل جواده فقال المطيري :
أن كان هو راع الجواد المحلاه ...ودك على يمناه تصب الايدامـي
عزالله انه تدرك الفعـل يمنـاه ..راحت جوادي من يمينه عدامـي
وانا أشهد إنا كارهيـن ملاقـاه ..خلا على المطران كدر عسامـي
قولو لغطوى بنت زبـن المخـلاه. تشوم له لوهو بدرب الحرامـي
وماجا في حظـي تـراي اتلقـاهليا فنيـت ولا بقـا الا العظامـي
إن الفارس محمد بن بداي بن حمد الرشيدي ( راعي الحجبة ) له قصائد كثية يصف بها المعارك التي تجري له ومن قصائده التي يصف بها المعركة تعرف بمعركة الدم :
الله ياكون(ن) جرى فى نهار امستشوف قدح الملح مثـل السحابـه
دم النشاما سايل(ن) كنـه الدبـستسعيـن لحيـه كلبوهـم قـرابـه
حنا حبسناهم بوادى الغضى حبسحتى امتلا ذاك الجبـل والشعابـه
وتلبست بالدم خيـل العـدا لبـسوكم ابلجن منهـم قصرنـا شبابـه
وكم خفرتن من ضربنا شقت اللبسلبست سواد عقـب زاهـى ثيابـه
هـذى عوايدنـا لا ثـور القبـسنلحق على درب الطلابـه طلابـه
حنا هل العاده سلايل بنـى عبـسكم عايلـن يزمـى وحنـا عذابـه
قبل العهد السعودي الميمون كثيرا ما تغزوا القبائل بعضها البعض فمنهم من يغزي بفئات قليلة لنهب ما يستطيعون نهبه من الإبل والغنم وغيرها ومنهم من يقود جيوش جرارة طاحنه ويحصلون على ما قصدوا وربما يتعرضون للهزيمة وعند ذلك لا ننسى واقعة السليع والسليع من ديار عبس الشهيرة منذ الجاهلية ودارت المعركة بين رجال عددهم ليس بكثير من الفرادسة من بني رشيد وبين شيخ مشايخ بلى (( هو سيلمان بن رفادة وقد ذبحت ذلوله وأسر ابنه أحمد وبعد تبادل الأسرى رفض الرشايدة إطلاق سراحة إلا بعد إعادة الجمل المنهوب منهم واسمه ريمان ولما ردوه بلى أعادوه إلى قبيلته)) وهو يقود جمعا غفيرا من رجال قبيلته وما انضم إليهم ولقد انتصر الفرادسة من بني رشد رغم قلتهم وكثرة أخصامهم ونظم شعراء الفرادسة من بني رشيد شعراً كثيراً
بعد هذه الوقعة مثل قول الشاعر دليم الفريدسي الملقب ابن زبراقة حيث قال :
جونا هـدد مافيـه عقـد وحلـيتوحي العزواي في ظهر كل أصيلة
تقـل لهـم راع العشايـر يهلـيالموت حاضر والحسانـي قليلـة
واقفن بهـم والـدم معهـم يشلـيعقب العزواي كم طلق من حليلـه
وكذلك قول الشاعر ظاهر مبارك الأويرك الفريدسي :
يوم أخو عيده غزانـا وانتوانـاغافلين القلـب ماجانـا نذيـره
مادرينا غير من جمـعٍ وطانـاساعةٍ تنسى بها المرضع غريرة
ماحلا صفـق الهنـادي بقبلانـاليـن هللنـا عليهـم بالكسيـرة
ماخسرن شيب العجايز في غذاناماخشينا جمعته لو هـي كبيـرة
ومثل قوله عن طريق الدحة :
نزلت لهم من الجالي = ورخصت عمري وهو غالي = ولا عن الموت منزاح
ونطحهم ثامر ومعزي = بالهنادي اللي تنزي = وخلو دمهم سباح
وزماهم دارس بمطيعه = وحلت عليهم القطيعه = وأولهم وأخرهم صاح
ونعم بعيال الصقلاوي = وأحدهم قرم ماياوي = كم واحد بيدهم طاح
وتنطحهم عبدالخير = وعشا الضبعة هي والطير = عيد يالطير اللفاح
وحدورهم عيال الرشدو = خلوهم بالبيدا هجود = نعم بعيال الفلاح
ورصيناهم على ابن لافي = قرم بالفعايل وافي = ذبح تسعه بالمراح
أما عربنا العلوين = صدوا الجمع الرزين = بالسيوف وزرقا بالرماح
وحشرناهم مع سليع = والدخن مثل البقيع = والدم الأحمر سفاح
حدرناهم مع الوادي = علي ومسلم بن هادي = شيخ للبلوى نطاح
مسلم ذبح ذلول الباشا = مثنية ماهي منحاشة = وعندها جيش طياح
وهنا يقول الشاعر عايض ابن سمير الذيابي الرشيدي في وصف إحدى غزوات سرور بم سمرة الرشيدي
ياماحلا مسراح زينـات الاقـرانهجنا هميماتـن عليهـن الطلوعـي
مدن من ام ارميث والصبح مابـانوالعصر بالمفرع طويلات بوعـي
الهم على جـال المليليـح معطـانربعا على غبر الليالـي جزوعـي
ياما رمو للضيف من عقر الضـانمع منسف يشبـع عليـه الهلوعـي
السبر قلطهن سرور بـن سمـرانفوق الصيقـر واقتفتـه الجموعـي
قال ابشروا شاهدت حلوات الالبان وقلط من الطابـور ميـه رثوعـي
كم خفرة من فعلهـم سدهـا بـانحليلهـا هلـت عليـه الدمـوعـي
اسباع وادي الحمض وطيور شوفانالذيب وسـط اديارهـم مايجوعـي
العوامرة من فخوذ بني رشيد وقد برز منهم فرسان وعقداء حرب ومن فرسان ذوي علي من العوامرة أشهرهم راشد بن علي وفالح ابن دخيل الله وثاري بن ضيف الله ورويشد وسبيتان وضيف الله بن دخيل الله
أما لويحق ابن عدله فقد لحق بإبل رجل من العوامرة عندما أخذت فيما يسمى بغزوة الدبة وكان هو مرزوق بن ضيف الله ومعهم آخرون من رجال العوامرة الشجعان وقد أصيب مرزوق بعدما ذبح ثمانية من رجال العدو وقد تمكنوا من استرجاع الإبل المنهوبة بعد معركة دامية كثر فيها عدد القتلى والجرحى وقال شاعر من القوم الذين نهبوا الإبل بهذه القصيدة
لحقن بابن عدله وربعه مناطيس .....اللي على حياض المنايا عطاشي
حنا وقفنا دون هنف النسانيـس..... لكن لحقنا هايش (ن ) مايهاشي
أما العقيد طويق العويمري الرشيدي فقد غزا في يوم من الأيام من بلاده المعروفة ( بأبله ) وهي جبل معروفه من ديرا العوامرة من بني رشيد وخاض معركة كسب منها غنائم كثيرة وقال شاعر بلى ( التلفية ) عنهم :
جانا العقيد اللى من ابلـه نحرنـا.....اللى يحطون المـزاود بالاكـوار
اللى ربيع قلوبهـم شـوف اثرنـا.....وسامة الكفـه عسـى مالهـم دار
جانـا بمفـراق الجبـال وقهرنـا.....ودارت رحا بقعا وصار الذى صار
وصكوا علينا بحـرة مـن ديارنـا.....باللابة اللـي مالهـا غيـر منقـار
يقصد بالكفة بني رشيد ويتمنى لو ماصار لهم مكان في الجزيرة كنابة على أنهم دواهي في الهجوم وأسود في الدفاع عن انفسهم
وقال باجح بن عبيدالله العنزي عندما كان مجاورا لجماعة من قبيلة بني رشيد قصيدة منها هذه الأبيات :
ياعيد سلم لي على فويـد وعبيـد.....وسلم على عايـد وكثـر سلامـي
واثنـه لعشيـق البنـات المناهيـد.....وعشير من نهده على الصدر زامي
قل ماينفع المحزون كثر التواجيـد.....من عقبهم عيـت عيونـي تنامـي
يـاوي جيـران يعـزو ياعـيـد.....من رافق الطيب عن العفن شامـي
برفافهـم تلقـى الـدلال البغايـد.....ومحماس بـن دب الأيـام حامـي
ياليتني معهم علـى كيـف ماريـد.....ريف الضعيف مسيحيـن اليدامـي
مـن لابـه يستاهلـون التماجيـد.....رشايـدة ودخيلهـم مايضـامـي
يقصد بفويد فايد الغرو الرشيدي وعايد جهيمان الرشيدي وعبيد حمد بنيان الرشيدي وعشيق البنات نوران جهيم الرشيدي
وقال الشاعر رتيبان مقعد المجمعي السبيعي :
ملفاك ريف الضيف الجار والخوي بنـي رشيـد مدلهـيـن الـجـار
ساس الوفاء والطيب والعز والسخي ومـن غيـر ذلـك فيهـم الوقـار
أهل الكرامة توجد على كـل حـزة ومهيـلات فـوق جمـر الـنـار
يشهـد لهـم تاريخهـم بأفعالـهـم بنـي رشيـد معذبـت الأمـهـار
على العـدو سـم سقطـري قاتـلودخيلهـم ماتلحـقـه الأخـطـار
يفرح بهم بالضيف من قـل جهـده سعـد الرفيـق وللعـدو أشــرار
بنـي رشيـد مطوعيـن العاصـي وحرار من ساس الجـدود احـرار
وقال الشاعر حباب سندي الرويضي الرشيدي من قصيدة طويله جدا نذكر منها :
راجع تواريخـاً لهـا قـوة اسنـاد.....في ملحمة عنتر دليل (ن ) وكـادي
وطالع ملاحم عبس في جو الأسناد.....غدير عبـس مطوعيـن المعـادي
سجل وترجمها المؤرخ على الضاد.....عن الخطا شهماً نضيف العـوادي
الأصمعـي مايلحقـه كـل نـقـاد.....تاريخه أبيـض بالحقايـق ينـادي
ولي الفخر في مدح ماضين الأمجاد.....قومي وانا منهـم كـرام الأيـادي
عبس العريقـة بالوفـا طيبهـا زاد.....امدللت وضـحٍ رعـت كـل وادي
وقال الشاعر جرود العريمة الحربي من قصيدة طويلة في أحد الوقعات
واد الرمة حامي الرشيدي جنابة..... يطيب لك ولا على غير طايـب
يبي ليا جاه المطر من سحابـه.....ترعابه الوضح التلاد الوهايـب
وقال اخر يوصف احدى الواقعات:
جانا الرشيدي بين صوله ومظهور . ....وبيارقه علـى الحرايـب تنـادي
ولايستوي لك مقعدا وانت مقهور .....ولاتستريح وربعتـك بالجهـادي
قال الشاعر شليويح غازي الحربي مخاطبا حمود بن سرور الرشيدي في قصيدة طويله نذكر منها:
اأنتم شداد العز وانتم ردوفي .....قبيله لها بالمغاريف غـراف
رشايدة لاعد جمع الصفوفي .....رمايهم غالب على كل هداف
وقال الشاعر/عبدالرحيم عتيق الجهني في قصيدة طويله مخاطبا الشاعر/حميد فحيمان الذيابي:
ا
انا اشهد انك من سلايل قبيلـهبني رشيد اللي تحل الشكالـي
ياحب نفسي للرجال الجميلـهاللي معانيها على شف بالـي
اشفق عليم كـل يـوم وليلـهودي مع الاجواد في كل حالي
وقال الشاعر عبدالله بن عبار العنزي في قصيدة طويلة منها هذه الأبيات :
قلنا الحقائـق والخطـا مالنـا بـه..... نترك مجاله مالنـا فيـه مقصـود
ونرد قيل اللي الفخـر يلتقـا بـه..... درب الرذيلة بابها عنـه مسـدود
ياشوق من يزها الأصابع خضابـه..... نشمية مالـه شديـا مـع الخـود
من عزوةٍ يثنـون يـوم الحرابـة..... نطيحهم يقفى من الطعن مسـرود
في ساعةٍ والسيف يقطر انصابـه..... والجو يقـد حبـة باريـد بـارود
بني رشيـد اللـي تفـك النشابـة .....منسبهم حظـة ضعيفـاً ومقـرود
يوم الفعول أو يـوم دور المجابـة..... دور النضا والشلف والخيل والقود
بعصور من حث المطايـا ابعقابـه..... كلن هجينه ساريا العقـب ملكـود
كم خيراً صنديد مـا ينصخـا بـه .....مقدام غوش ولابساً جوخ ماهـود
رموه يوم العـج يسمـك ضبابـه .....دوار صيد أو بينهم صار مصيـود
عقب العليا خلوه يشكـي صوابـه..... من عقب ماهو صايلن عاد ملهـود
يوم انثنا يشمت شويـر غـزا بـه..... يابا القطيع أولا خذا منـه مفـرود
عقب الطمع صار الغنيمة ركابـه.....ياريف من جاكم من الوقت مضهود
مدحتكم ياهـل الفخـر والمهابـة.....ياريف من جاكم من الوقت مضهود
نعمن بكـم يـوم الرشـا بكترابـه.....أو نعمن بكم والدور بسهود ومهود
وقال الطريس الحربي عندما استجار أبناء عمه في قبيلة بني رشيد :
تلفى بيوت اللي يهلـون بالضيـفمفروشـة للضيـف زل الزوالـي
بنـي رشيـد مفرقيـن المواليـفمنزحت نشـر الحريـب الموالـي
ربعا لفوكم قلطوهم علـى الكيـفمعكم ودامـة لا يجيبهـم خمالـي
وانتم لهم حيد (ن ) طويل المشاريفيـوم الأقصـى يدركـة بالموالـي
أما الفارس مبارك بن عفنان الخياري الرشيدي اللذي استطاع بمفرده حماية إبله حيث قتل عقيد الغارة التي شنت عليه وقال قصيدة نذكر منها
الله ياكونـن جرىقـبـل أمــس .....عساه عقب اللي مضى مايعـودي
غدوا يخلف شوفهن يبعد العمـس .....ولحقتهـم والله وخلقـه شهـودي
ضربت غلام باللقا وافي الخميـس ..... اليا قطره عيارها مـن عضـودي
ضربت قايدهم على مقطع الضرس..... وقرش مع البيدا سوات العمـودي
غزا ابن نحيث الحربي على بني رشيد وبنى بيت الحرب في ديارهم ودارت رحى المعركة وانتصر فيها بنو رشيد ويذكر الرواة أن فرسان الرشايدة قطعوا بيت ابن نحيت بالشباري وهي عبارة عن خنجر على شكل قوس
ياحرب مانتم حرب ولا انتم حرابه
ويلاه يارجـال السعـد والحرايـب
رحتم لابن بـراك مثـل الجلابـة
يقضا بكم حاجـات مثـل النوايـب
وادي الرمة حامي الرشيدي جنابة
يطيب لك ولا علـى غيـر طايـب
إن كان ماخلـي تعـاوي كلابـه
يالبيض روحن للرشيـدي نهايـب
تحياتي للجميع
ودمتم بخير
فصل عن بعض القصص والأشعار عن بني رشيد
نقلا من كتاب موسوعة القبائل العربية للأستاذ محمد الطيب من ص 571 إلى ص 580
الشاعر المعروف حامد بن عجوين يمدح الشيخ دليم ابن براك شيخ شمل بني رشيد في نجد بالمملكة العربية السعودية وكانت هذه القصيدة رداً على متسائل :
شيخنا وان درهموهن بالهزيـم سابقه عرجاء خلاف اللي نخاه
وان تلاقوا باللقاء يروي المحيم يشبع الذيـب مايجحـد ثنـاه
كـان تسلنـا نفيـدك ياغشيـم كم غدير صافيين نخض مـاه
حنا عيال عنتر بني عبس قديم فارس الفرسان عطيبين الرمـا
وقال الشاعر الفارس ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي في معركة الحسو المعروفة الكائنة مابين القلادان من بني رشيد بقيادة الشيخ صنيتان بن شميلان الملقب بلوفان وبين بني عبدالله من مطير بقيادة الشيخ جهز بن شرار المطيري وهذا طابعا في عصر الجهل ماقبل العهد السعودي
وتدوينها لمجرد الاستشهاد بفروسية بني رشيد الذين كانوا رغم قلة عددهم نداً لجموع المهاجمين من مطير وصدهم وهزيمتهم
قال ابن سعيدة :
لاعدت يايوم(ن)على تالي الجيـش.....بايمـن شعيـب الحسوعندالثمايـل
لحقوامع الوادي جموع ابن درويش.....وابن شراروكـل سمـو القبايـل
جوناوجيناهم سـوات الدراويـش.....وهـوش النشامـا للنشاماهوايـل
يلوفهم لوفان مـروي المعاطيـش.....لوفـان لــواف العدابالفعـايـل
لحقواعلى قب المهـار المداغيـش.....وبحضونهم يازين روس الاصايـل
لحقوا على ستين قبل ادهم الجيش..... واقفواعلى عشرين والـدم سايـل
لولا القفوش مع العيال النواحيـش..... رحنا ولا عنـا عريب(ن)مسايـل
الياقضن قفوش عكـف النواتيـش .....ردواعلى حدب السيوف الصقايـل
بريقهن مثل البـروق المراهيـش..... واقطعـك ياهرج(ن)بليـا دلايـل
ربعي شمطان اللحا بابرق الريـش .....ونادن بعضكن ياالسبـاع الهزايـل
نثني خلاف الي برجلـه عوابيـش..... يوم الردي قلـة عليـه المحايـل
ولعيون من رمشه كماصفة الريش .....رمشه جديـد ولابرمشـه سمايـل
ورد الشيخ جهز بن شرار المطيري بهذا البيت ليتبعه بقصيدة الفارس ثامر بن سعيده فيقول:
تريحوا منبعدهن ياحواشيشوتحلبوا الي لهن من عدايل
هناك عقيد حرب يسمى شباط من بني عبدالله من مطير شهد غزوة ذات يوم على بني رشيد وعندما صار على مقربة منهم وجد إبلاً كثيرة ترعاها بنت وتلك الإبل هي إبل الشيخ مزعل ابن شميلان وابنته المدعوة ( غطوى ) فلما هم شباط المطيري وقومة في نهب الإبل وصل الخبر في حينه إلى الفارس الشاعر ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي حيث أن الشيخ مزعل غير موجود في ذلك اليوم ولحق بإبل الشيخ مزعل ثامر بن سعيدة ومن معه من رجال شجعان من بني رشيد ودارت معركة بينهم وبين شباط وقومه وانتهت باسترجاع الإبل واصيب جواد الفارس ابن سعيدة وقتل جواد شباط المطيري وعند عودتهم بالإبل إلى مضاربهم دار الحديث بينهم عن المعكة وماشاهدوه من شجاعة أخصامهم ولكن هناك رجل من فرسان بني رشيد أصر على انه هو الذي قتل جواد الفارس شباط المطيري وحدث خلاف شديد بينه وبين ابن سعيده القلادي فما كان من ثامر إلا أن كتب خطاباً وقصيدة إلى الفارس شباط يريد منه الشهادة بمن قتل جواده فيقول ثامر ابن سعيدة مخاطبا شباط
واسابقي ياشباط صفـراء مسمـاه *من كونكم ياشباط تشـك الصوايـب
رصيتهـا بالكـون والملـح يشعـاهليـن اعطبوهـا متلفيـن النجايـب
لحقتكـم ياشبـاط مابـه مجـاجـاهبيني وبينـك كنـه الدهـن شايـب
ياشباط تفرق فعلنـا وانـت تـاراه* يوم اجدع الشقرا خلاف الركايب
هـو منهـو طشهـا فعـل يمـنـاهمن ردهـا لعيـون شقـرا ذوايـب
يومن ايمن المركي عن الهوش تنخاهويوم ايسر المركي عن الهوش هايب
تـرا الشهـاده يـابـن عـبـاد الله* الصبح يسأل وأنت تحت النصايب
ولما وصل قصيدة ثامر الرشيدي إلى شباط المطيري وقد درج إلى سمع شباط المطيري أت الفارس ثامر يريد الزواج من غطوى بنت الشيخ مزعل ابن شميلان لكنه رفض ان يزوجها حيث أنها محجوزة على ابن عمها من قبل وهو دلهوس ابن هادي
فقال شباط هذه القصيدة ردا على ماشاهده في تلك المعركة من فروسة ثامر وانه يستحق غطوى وقد أعطى امارات لحصانه ليؤكد أنه هو الذي قتل جواده فقال المطيري :
أن كان هو راع الجواد المحلاه ...ودك على يمناه تصب الايدامـي
عزالله انه تدرك الفعـل يمنـاه ..راحت جوادي من يمينه عدامـي
وانا أشهد إنا كارهيـن ملاقـاه ..خلا على المطران كدر عسامـي
قولو لغطوى بنت زبـن المخـلاه. تشوم له لوهو بدرب الحرامـي
وماجا في حظـي تـراي اتلقـاهليا فنيـت ولا بقـا الا العظامـي
إن الفارس محمد بن بداي بن حمد الرشيدي ( راعي الحجبة ) له قصائد كثية يصف بها المعارك التي تجري له ومن قصائده التي يصف بها المعركة تعرف بمعركة الدم :
الله ياكون(ن) جرى فى نهار امستشوف قدح الملح مثـل السحابـه
دم النشاما سايل(ن) كنـه الدبـستسعيـن لحيـه كلبوهـم قـرابـه
حنا حبسناهم بوادى الغضى حبسحتى امتلا ذاك الجبـل والشعابـه
وتلبست بالدم خيـل العـدا لبـسوكم ابلجن منهـم قصرنـا شبابـه
وكم خفرتن من ضربنا شقت اللبسلبست سواد عقـب زاهـى ثيابـه
هـذى عوايدنـا لا ثـور القبـسنلحق على درب الطلابـه طلابـه
حنا هل العاده سلايل بنـى عبـسكم عايلـن يزمـى وحنـا عذابـه
قبل العهد السعودي الميمون كثيرا ما تغزوا القبائل بعضها البعض فمنهم من يغزي بفئات قليلة لنهب ما يستطيعون نهبه من الإبل والغنم وغيرها ومنهم من يقود جيوش جرارة طاحنه ويحصلون على ما قصدوا وربما يتعرضون للهزيمة وعند ذلك لا ننسى واقعة السليع والسليع من ديار عبس الشهيرة منذ الجاهلية ودارت المعركة بين رجال عددهم ليس بكثير من الفرادسة من بني رشيد وبين شيخ مشايخ بلى (( هو سيلمان بن رفادة وقد ذبحت ذلوله وأسر ابنه أحمد وبعد تبادل الأسرى رفض الرشايدة إطلاق سراحة إلا بعد إعادة الجمل المنهوب منهم واسمه ريمان ولما ردوه بلى أعادوه إلى قبيلته)) وهو يقود جمعا غفيرا من رجال قبيلته وما انضم إليهم ولقد انتصر الفرادسة من بني رشد رغم قلتهم وكثرة أخصامهم ونظم شعراء الفرادسة من بني رشيد شعراً كثيراً
بعد هذه الوقعة مثل قول الشاعر دليم الفريدسي الملقب ابن زبراقة حيث قال :
جونا هـدد مافيـه عقـد وحلـيتوحي العزواي في ظهر كل أصيلة
تقـل لهـم راع العشايـر يهلـيالموت حاضر والحسانـي قليلـة
واقفن بهـم والـدم معهـم يشلـيعقب العزواي كم طلق من حليلـه
وكذلك قول الشاعر ظاهر مبارك الأويرك الفريدسي :
يوم أخو عيده غزانـا وانتوانـاغافلين القلـب ماجانـا نذيـره
مادرينا غير من جمـعٍ وطانـاساعةٍ تنسى بها المرضع غريرة
ماحلا صفـق الهنـادي بقبلانـاليـن هللنـا عليهـم بالكسيـرة
ماخسرن شيب العجايز في غذاناماخشينا جمعته لو هـي كبيـرة
ومثل قوله عن طريق الدحة :
نزلت لهم من الجالي = ورخصت عمري وهو غالي = ولا عن الموت منزاح
ونطحهم ثامر ومعزي = بالهنادي اللي تنزي = وخلو دمهم سباح
وزماهم دارس بمطيعه = وحلت عليهم القطيعه = وأولهم وأخرهم صاح
ونعم بعيال الصقلاوي = وأحدهم قرم ماياوي = كم واحد بيدهم طاح
وتنطحهم عبدالخير = وعشا الضبعة هي والطير = عيد يالطير اللفاح
وحدورهم عيال الرشدو = خلوهم بالبيدا هجود = نعم بعيال الفلاح
ورصيناهم على ابن لافي = قرم بالفعايل وافي = ذبح تسعه بالمراح
أما عربنا العلوين = صدوا الجمع الرزين = بالسيوف وزرقا بالرماح
وحشرناهم مع سليع = والدخن مثل البقيع = والدم الأحمر سفاح
حدرناهم مع الوادي = علي ومسلم بن هادي = شيخ للبلوى نطاح
مسلم ذبح ذلول الباشا = مثنية ماهي منحاشة = وعندها جيش طياح
وهنا يقول الشاعر عايض ابن سمير الذيابي الرشيدي في وصف إحدى غزوات سرور بم سمرة الرشيدي
ياماحلا مسراح زينـات الاقـرانهجنا هميماتـن عليهـن الطلوعـي
مدن من ام ارميث والصبح مابـانوالعصر بالمفرع طويلات بوعـي
الهم على جـال المليليـح معطـانربعا على غبر الليالـي جزوعـي
ياما رمو للضيف من عقر الضـانمع منسف يشبـع عليـه الهلوعـي
السبر قلطهن سرور بـن سمـرانفوق الصيقـر واقتفتـه الجموعـي
قال ابشروا شاهدت حلوات الالبان وقلط من الطابـور ميـه رثوعـي
كم خفرة من فعلهـم سدهـا بـانحليلهـا هلـت عليـه الدمـوعـي
اسباع وادي الحمض وطيور شوفانالذيب وسـط اديارهـم مايجوعـي
العوامرة من فخوذ بني رشيد وقد برز منهم فرسان وعقداء حرب ومن فرسان ذوي علي من العوامرة أشهرهم راشد بن علي وفالح ابن دخيل الله وثاري بن ضيف الله ورويشد وسبيتان وضيف الله بن دخيل الله
أما لويحق ابن عدله فقد لحق بإبل رجل من العوامرة عندما أخذت فيما يسمى بغزوة الدبة وكان هو مرزوق بن ضيف الله ومعهم آخرون من رجال العوامرة الشجعان وقد أصيب مرزوق بعدما ذبح ثمانية من رجال العدو وقد تمكنوا من استرجاع الإبل المنهوبة بعد معركة دامية كثر فيها عدد القتلى والجرحى وقال شاعر من القوم الذين نهبوا الإبل بهذه القصيدة
لحقن بابن عدله وربعه مناطيس .....اللي على حياض المنايا عطاشي
حنا وقفنا دون هنف النسانيـس..... لكن لحقنا هايش (ن ) مايهاشي
أما العقيد طويق العويمري الرشيدي فقد غزا في يوم من الأيام من بلاده المعروفة ( بأبله ) وهي جبل معروفه من ديرا العوامرة من بني رشيد وخاض معركة كسب منها غنائم كثيرة وقال شاعر بلى ( التلفية ) عنهم :
جانا العقيد اللى من ابلـه نحرنـا.....اللى يحطون المـزاود بالاكـوار
اللى ربيع قلوبهـم شـوف اثرنـا.....وسامة الكفـه عسـى مالهـم دار
جانـا بمفـراق الجبـال وقهرنـا.....ودارت رحا بقعا وصار الذى صار
وصكوا علينا بحـرة مـن ديارنـا.....باللابة اللـي مالهـا غيـر منقـار
يقصد بالكفة بني رشيد ويتمنى لو ماصار لهم مكان في الجزيرة كنابة على أنهم دواهي في الهجوم وأسود في الدفاع عن انفسهم
وقال باجح بن عبيدالله العنزي عندما كان مجاورا لجماعة من قبيلة بني رشيد قصيدة منها هذه الأبيات :
ياعيد سلم لي على فويـد وعبيـد.....وسلم على عايـد وكثـر سلامـي
واثنـه لعشيـق البنـات المناهيـد.....وعشير من نهده على الصدر زامي
قل ماينفع المحزون كثر التواجيـد.....من عقبهم عيـت عيونـي تنامـي
يـاوي جيـران يعـزو ياعـيـد.....من رافق الطيب عن العفن شامـي
برفافهـم تلقـى الـدلال البغايـد.....ومحماس بـن دب الأيـام حامـي
ياليتني معهم علـى كيـف ماريـد.....ريف الضعيف مسيحيـن اليدامـي
مـن لابـه يستاهلـون التماجيـد.....رشايـدة ودخيلهـم مايضـامـي
يقصد بفويد فايد الغرو الرشيدي وعايد جهيمان الرشيدي وعبيد حمد بنيان الرشيدي وعشيق البنات نوران جهيم الرشيدي
وقال الشاعر رتيبان مقعد المجمعي السبيعي :
ملفاك ريف الضيف الجار والخوي بنـي رشيـد مدلهـيـن الـجـار
ساس الوفاء والطيب والعز والسخي ومـن غيـر ذلـك فيهـم الوقـار
أهل الكرامة توجد على كـل حـزة ومهيـلات فـوق جمـر الـنـار
يشهـد لهـم تاريخهـم بأفعالـهـم بنـي رشيـد معذبـت الأمـهـار
على العـدو سـم سقطـري قاتـلودخيلهـم ماتلحـقـه الأخـطـار
يفرح بهم بالضيف من قـل جهـده سعـد الرفيـق وللعـدو أشــرار
بنـي رشيـد مطوعيـن العاصـي وحرار من ساس الجـدود احـرار
وقال الشاعر حباب سندي الرويضي الرشيدي من قصيدة طويله جدا نذكر منها :
راجع تواريخـاً لهـا قـوة اسنـاد.....في ملحمة عنتر دليل (ن ) وكـادي
وطالع ملاحم عبس في جو الأسناد.....غدير عبـس مطوعيـن المعـادي
سجل وترجمها المؤرخ على الضاد.....عن الخطا شهماً نضيف العـوادي
الأصمعـي مايلحقـه كـل نـقـاد.....تاريخه أبيـض بالحقايـق ينـادي
ولي الفخر في مدح ماضين الأمجاد.....قومي وانا منهـم كـرام الأيـادي
عبس العريقـة بالوفـا طيبهـا زاد.....امدللت وضـحٍ رعـت كـل وادي
وقال الشاعر جرود العريمة الحربي من قصيدة طويلة في أحد الوقعات
واد الرمة حامي الرشيدي جنابة..... يطيب لك ولا على غير طايـب
يبي ليا جاه المطر من سحابـه.....ترعابه الوضح التلاد الوهايـب
وقال اخر يوصف احدى الواقعات:
جانا الرشيدي بين صوله ومظهور . ....وبيارقه علـى الحرايـب تنـادي
ولايستوي لك مقعدا وانت مقهور .....ولاتستريح وربعتـك بالجهـادي
قال الشاعر شليويح غازي الحربي مخاطبا حمود بن سرور الرشيدي في قصيدة طويله نذكر منها:
اأنتم شداد العز وانتم ردوفي .....قبيله لها بالمغاريف غـراف
رشايدة لاعد جمع الصفوفي .....رمايهم غالب على كل هداف
وقال الشاعر/عبدالرحيم عتيق الجهني في قصيدة طويله مخاطبا الشاعر/حميد فحيمان الذيابي:
ا
انا اشهد انك من سلايل قبيلـهبني رشيد اللي تحل الشكالـي
ياحب نفسي للرجال الجميلـهاللي معانيها على شف بالـي
اشفق عليم كـل يـوم وليلـهودي مع الاجواد في كل حالي
وقال الشاعر عبدالله بن عبار العنزي في قصيدة طويلة منها هذه الأبيات :
قلنا الحقائـق والخطـا مالنـا بـه..... نترك مجاله مالنـا فيـه مقصـود
ونرد قيل اللي الفخـر يلتقـا بـه..... درب الرذيلة بابها عنـه مسـدود
ياشوق من يزها الأصابع خضابـه..... نشمية مالـه شديـا مـع الخـود
من عزوةٍ يثنـون يـوم الحرابـة..... نطيحهم يقفى من الطعن مسـرود
في ساعةٍ والسيف يقطر انصابـه..... والجو يقـد حبـة باريـد بـارود
بني رشيـد اللـي تفـك النشابـة .....منسبهم حظـة ضعيفـاً ومقـرود
يوم الفعول أو يـوم دور المجابـة..... دور النضا والشلف والخيل والقود
بعصور من حث المطايـا ابعقابـه..... كلن هجينه ساريا العقـب ملكـود
كم خيراً صنديد مـا ينصخـا بـه .....مقدام غوش ولابساً جوخ ماهـود
رموه يوم العـج يسمـك ضبابـه .....دوار صيد أو بينهم صار مصيـود
عقب العليا خلوه يشكـي صوابـه..... من عقب ماهو صايلن عاد ملهـود
يوم انثنا يشمت شويـر غـزا بـه..... يابا القطيع أولا خذا منـه مفـرود
عقب الطمع صار الغنيمة ركابـه.....ياريف من جاكم من الوقت مضهود
مدحتكم ياهـل الفخـر والمهابـة.....ياريف من جاكم من الوقت مضهود
نعمن بكـم يـوم الرشـا بكترابـه.....أو نعمن بكم والدور بسهود ومهود
وقال الطريس الحربي عندما استجار أبناء عمه في قبيلة بني رشيد :
تلفى بيوت اللي يهلـون بالضيـفمفروشـة للضيـف زل الزوالـي
بنـي رشيـد مفرقيـن المواليـفمنزحت نشـر الحريـب الموالـي
ربعا لفوكم قلطوهم علـى الكيـفمعكم ودامـة لا يجيبهـم خمالـي
وانتم لهم حيد (ن ) طويل المشاريفيـوم الأقصـى يدركـة بالموالـي
أما الفارس مبارك بن عفنان الخياري الرشيدي اللذي استطاع بمفرده حماية إبله حيث قتل عقيد الغارة التي شنت عليه وقال قصيدة نذكر منها
الله ياكونـن جرىقـبـل أمــس .....عساه عقب اللي مضى مايعـودي
غدوا يخلف شوفهن يبعد العمـس .....ولحقتهـم والله وخلقـه شهـودي
ضربت غلام باللقا وافي الخميـس ..... اليا قطره عيارها مـن عضـودي
ضربت قايدهم على مقطع الضرس..... وقرش مع البيدا سوات العمـودي
غزا ابن نحيث الحربي على بني رشيد وبنى بيت الحرب في ديارهم ودارت رحى المعركة وانتصر فيها بنو رشيد ويذكر الرواة أن فرسان الرشايدة قطعوا بيت ابن نحيت بالشباري وهي عبارة عن خنجر على شكل قوس
ياحرب مانتم حرب ولا انتم حرابه
ويلاه يارجـال السعـد والحرايـب
رحتم لابن بـراك مثـل الجلابـة
يقضا بكم حاجـات مثـل النوايـب
وادي الرمة حامي الرشيدي جنابة
يطيب لك ولا علـى غيـر طايـب
إن كان ماخلـي تعـاوي كلابـه
يالبيض روحن للرشيـدي نهايـب
تحياتي للجميع
ودمتم بخير