رويبح رباح العويمري
12-06-2007, 05:26 PM
( شيوخ في ذاكرة التاريخ)
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
هذه سيرة مختصرة لبعض من مشايخ بني رشيد كما ان الشعر يتكلم عنهم ويخلد لهم ذاكرتهم .
(1 )---قاسم بن براك شيخ مشايخ بني رشيد في الزمن السابق
يقول شاعر من عنزه
راكب من فوق منبـور الاوراك
حر مرمـل لـه ثـلاث سنواتـي
حرٍ على قطع الفيافي هـو أمنـاك
أشقـر حمـر ذرعانـه مفتـلاتـي
أشقرحمرمنصاه بيـت أبـن بـراك
مـن دون جاسـم راكبـه لايباتـي
من دون جاسـم لاتوانـا بممشـاك
ستـر العـذارا ناطـح الموجباتـي
كـز القعودونصـه الشيـخ ملفـاك
وأشرحله الموضـوع باللازماتـي
يابو دليم أنخي الولى ثـم أبنخـاك
بالله ياهـل الطيـب هاتـو عباتـي
بالله ياهل الطيب يازين مـن جـاك
زبن الدخيـل ومحتمـا الجاذياتـي
زبن الدخيل ليا وصـل لاذبح جـاك
عنها الايديـن الطايلـه قاصراتـي
ومن تطلبـه حـق وبالحـق عيـاك
مايطاوع الاعقب ضـرب الهواتـي
مايطاوع الاعقـب شدتـك يمنـاك
بالسيـف والالـكـزت باللهاتــي
والحق ماعنـه المشاكيـل تنخـاك
ان كان ارجالـك تنطـح العايلاتـي
ان كان وتحدهم صميـدع ونشمـاك
يودع سرب خيل المعـادي شتاتـي
وانت الذي ترد على حوض الأدراك
وان قمت فيها بحيـل ألالـه تاتـي
أن قمت فيها قومت مابهـا أشكـاك
تفـك عسـر قفولهـا المغلقـاتـي
ومن عقب مندوبي تراني أتحـراك
وانتم كعام اللى على الحـق عاتـي
وأنتم كعام اللـى بجمعـه تهقـواك
ياأهـل البويضـا فعولكـم بيناتـي
ودليم وفد يفـم عيالـك وشـرواك
نسل الفهـود مطوعيـن العصاتـي
وتمت عسا سهـوم المنايـا تعـداك
واللى بوجهك مـا عليهـا فواتـي
( 2 )الشيخ سرور بن سمران بن سمرة شيخ شمل بني رشيد بالحجاز عاش من عام 1296هـ وتوفى 1371هـ عن 75 عاماً تقريباً . وقد أعطاه الملك عبد العزيز راية الجهاد (بيرق) وحارب عدداً من قبائل الحجاز بإذن الملك عبد العزيز حتى خضعت هذه القبائل المتمردة وتوحدت الجزيرة العربية على يد مؤسسها الملك عبد العزيز. يقول عايض بن سمير الذيابي يصف احد غزواته
ياماحـلا مـسـراح زيـنـات الاقــران
هجـنـا هميمـاتـن عليـهـن الطلـوعـي
مدن مـن ام ارميـث والصبـح مابـان
والعصـر بالمفـرع طويـلات بوعـي
الهـم علـى جــال المليلـيـح معـطـان
ربعـا علـى غبـر الليـالـي جـزوعـي
ياما رمو للضيـف مـن عقـر الضـان
مـع منسـف يشـبـع علـيـه الهلـوعـي
السبـر قلطهـن سـرور بـن سـمـران
فـوق الصيـقـر واقتفـتـه الجمـوعـي
قال ابشروا شاهدت حلـوات الالبـان
وقلـط مـن الطـابـور مـيـه رثـوعـي
كـم خفـرة مــن فعلـهـم سـدهـا بــان
حليـلـهـا هـلــت عـلـيـه الـدمـوعــي
اسباع وادي الحمض وطيور شوفانا
لـذيـب وســط اديـارهـم مايـجـوعـي
3- الشيخ محمد بن بداي القلادي (راع الحجبا)
يرثيه الشاعر الابيتر بهذه الابيات
جانا خبـر ياليـت ماهـو وكـادي
ياليت جيـاب العلـوم اختصرهـا
قالوا توفا الشيـخ سقـم المعـادي
ياما بهـج كبـدن وكبـدن جمرهـا
مرحوم ياشيخن ركبت الشدادي
في ساعتن تكثر بلاوي خطرها
مرحـوم ياجيـاب قطـم التـوادي
عليـك عينـي مايبـطـل سهـرهـا
ابكيـك يـارعـا يـهـن بالحـمـادي
ترعابـه العـراء وتبنـي وبـرهـا
مرحوم ياسقم الرمك بالطرادي
سقم الكبود اللي تزايـد عجرهـا
4--الشيخ راشد بن علي العويمري شيخ مشايخ العوامره الذي أنفرد بمشيخة العوامره عن الفرادسه وقد قال الشاعر المعروف براعي العمرات من عنزه
البـارحـه هـبـت هـبـوب الشمـالـي
وبرده يذرف دمعت العيـن تذريـف
هبـت وانـا بحضيـن زيـن الـدلالـي
ومكيف(ن) عند اريش العين تكييف
جانا المقوعـي فـوق حيـل اسمانـي
واخذ ابكار(ن) مترفاتـن مشاعيـف
وفريت لاجـرى لـك اللـي جرالـي
واطا على صم الرضم والشغاريف
لحقـتـهـن دون الـحـويـط لـحـالــي
مستيسـر مالـي بروحـي تصاريـف
وزبنتـهـن راشــد كـريـم السبالـتـي
شيـخ حـدى دونهـن برخـم السـيـف
قـال أرجعـوا هـذا دخيـل الـدلالـي
كـنـي بعيـطـاً عـــن سـمــوم الـلــو
اهيف
وقال أخر راشد بن علي هوكبدا العدا& عند أقتحامالخيل في ميدانها وقال عنه حمد بن عدله ( من ساس ربع على الشطات بتعاني&من عقب راشد شجيع من شجيعيني
(5)الشيخ هديبان بن عواد الجحيش شيخ شمل المهيمزات والشيخ هديبان كان من البارزين جداً خلال حروب الملك عبدالعزيز لتوحيد نجد وبعد معركة الفاضلية استدعاه الملك عبدالعزيز وقال له ماذا تريد أن اعطيك فقال الحرة وبعض الناس لاموه على هذا الطلب لكن الشيخ هديبان أصر على ذلك والحرة التي اعطاه الملك عبد العزيز لهديبان هي حرة بني رشيد وتتكون هذه الحره من صخور سوداء صعبة
ومن ابناه الامير سويلم بن هديبان رحمه الله. يقول الشاعر رابح بن دحيلان العويمري
يمدح بها الامير سويلم ويصف المعركه التي دارة بين الشيخ هديبان وبين شيوخ مطير
يـاراكــب الــلــي سـايـقــه مايـهـيـنـي
كـــد كـمــل الـتـمـريـن تــــوه بــدابــه
مــقـــال وده ورشـــــة مـهـنـدسـيـنـي
ولا قيـل عنـد حسـيـن ســوي خـرابـه
يفـحـاه ابــو عيـسـى مـــن الغانمـيـنـي
سعـد عـيـن اللـيـن انتـخـى واعتـزابـه
مـن تحـت ويـلـه مـثـل رش الغشيـنـي
شختـول وبل(ن)مستـوي مـن سحـابـه
يلـفـي عـلـى ذبـــاح كـبـشـن سمـيـنـي
لـراع العمـايـر شــوق جـالـي عـذابـه
حلـيـلـتـه مـــــن مـنــقــع الطـيـبـيـنـي
مــن مـاكـر(ن) رب المقـاديـر جـابــه
يــامــيـــر يـــالاطــــام لـلـمـعـتـديـنـي
لـشـافـك مـمــرورن تصـيـبـه مـهـابـه
انــا اشـهـدنـك مـــن عـــلا الطيبـيـنـي
عـد(ن) بحـر مــن مــد جـالـه روابــه
اخــــوات هــدبــا كـلـهــم كـامـلـيـنـي
ســو الحـريـب لـيــا تـصـعـب بـدابــه
كـد لـي خبـرت افعولهـم مـن اسنيـنـي
عصر(ن) مضى يوم(ن) هاك الحرابه
عـلـى مــلا مــح فـطــرن صاملـيـنـي
وخلافـهـم جـمـع(ن) غـدالـه ضـبـابـه
كـــم هجـمـتـن لـفـوادهـا مصبحـيـنـي
وكم ويلد(ن) منهم عطيـب(ن) صوابـه
كـم خفرتـن راحــت تصـيـح الجنيـنـي
واقـفــوا بـطـرشـن مـايـعـدد حـسـابـه
جـتـهـم اشـيـوخـاً لـلابــل مرتـهـيـنـي
يـبــون قطـعـانـاً عـلــى حــــد لابــــه
جـاهـم نـذيـر(ن) واطلـبـوا فازعـيـنـي
وتوافـقـو عـقـب العـشـاء بـحـد غـابـه
قـامـو عليـهـم قـومـت(ن) صاملـيـنـي
وراحــت قلايـعـهـم بـالايــدي نـهـابـه
راحـــو ذهـــاب ونـصـهـم عادمـيـنـي
وشبـعـت بمنثـرهـم هـجــاف الـذيـابـه
لــو تـسـأل الابـيـض بـهـاك البطيـنـي
ليخـبـرك عــن كـايـنـن مـــا مـضـابـه
اقـولـهــا مــانــي مـــــن الـكـاذبـيـنـي
ولانــي بسـرمـادي(ن) يــدور جـلابـه
(6)الشيخ ابراهيم أبن غثي رحمه الله شيخ الخيارات غني عن التعريف له معروف كبير حيث كان احد الرجال حكم عليه بالقصاص بتهمه وسعى فيها الشيخ ابراهيم حتى نفى عنه حكم القصاص حيث كان الشيخ ابراهيم بن غثي له تقدير خاص ومكانه عن رجال وشخصيات الدوله رحم الله الشيخ
يقول الشاعر رابح بن دحيلان العويمري
راكـب اللـي مـوردن مــن وكـالـه
جمسن حمـر ماكـاده البعـد يطويـه
لطاف مع حزم(ن) وحزم(ن) بداله
مثل اشقرن شاف العلف يـم داعيـه
يلـفـي عـلــى يـدركــون الجـمـالـه
لابـن غثـي ونعـم مـن يعتـزي فـيـه
اللي ليا ركـب الرشـا فـى المحالـه
تلقـى السبـاع الساعيـه تـدرق فـيـه
ابراهيم عـز اللـي نـزل عنـد جالـه
لطـم العنـيـد الـيـا تخـبـط طـواريـه
من ماكر(ن) جاي(ن) لبوه وخواله
امـعـرب الجـديـن ماشـكـكـو فـيــه
يامطلـع اللـي حــط حبـسـه لحـالـه
جاه القصاص بسرعة(ن) يبا ينهيه
من حكم شيخ (ن) يوم قطع اسبالـه
تهمـه بعيـده حاشتـه ووقـعـت فـيـه
امـه تصيحـه يــوم سمـعـت بفـالـه
تهل دمع (ن) خافي(ن) مذخرة فيه
عـلـيـه ابـــو حـبــاس دلا احـبـالـه
من وسط سجنـه طلعـه فـي مداليـه
مثل الـذي مـن فـوق الامتـان شالـه
اظهر رديفه واشهب الملح غاشيـه
وحيات جيـاب المطـر مـن اخيالـه
ماينلحق رد الجزاء لـو سعـى فيـه
(7)عالي بن معتق بن حمدان من فخذ الحمادين من الرويضات من بني رشيد .
كان عالي بن معتق في يوم من الأيام في وقت المهاجمات وتطاحن الفتن هجمت على عالي خيل من الأعداء وكانوا العرب في يوم رحيل وكان عنده ناقه وولدت بنفس الساعة وهجت الناس ونصحوه الحاضرين أن يترك الناقة ورفض وفحج على الحوار وبدأ يدافع عن الناقة واعتصم راعي الخلفه بالله وصمد وكل ما ذبح من الخيل ثلاث أو أربع أنصاعت عنه الخيل هاربة وثم حمل الحوار واتجه إلى طريقة وحينما يشاهدونه الفرسان الهاجمين يتناخون بكلمة النشاما رجل واحد أغنموا الناقة ثم يعودون إليه مرة ثانية وثم ينزل الحوار ويفحج عليه ويبدأ يرميهم بالرصاص وبدأت الفرسان على هذه الحالة حتى ذبح من الخيل عدد عشرين من الخيل وبتر رجل أحدى القوم وهو شيخ القوم الهاجمين وأصابه أصابة بالغة وصدهم عن نفسه صداً تاماً وحمل الحوار على ظهره والتحق بضعينة أهله أما القوم الهاجمة أسعفوا صاحبهم الجريح وانسحبوا من حيث ما أتوا وتمثل عالي بهذه الأبيات الشعرية ليصف بها ما حصل له
مسموح يا اللي تفعل الطيب يمناك :: يمنا على العليا تحـوش النفايـل
عز الله أنا بالشجاعـة ذكرنـاك :: وهذي شهودك من كبار الدلايـل
يا راعي الخلفه بفعلـك مدحنـاك :: والطيب ما يجحد بسلـم القبايـل
(8)-- الفارس المعروف محمد بن عواد بن عجوين الرشيدي من فرسان بني رشيد البارزين الذين لهم منزلتهم بين فرسان القبيلة وشيوخها. لقد خاض هذا الفارس معارك وملاحم عديدة ومعروف عنه الكرم كما قال في مدحه الشاعر: طالب بن الجويعان العنزي:
ياعيال يا اللي على الثنتين
.................................................. ....حطوا جواعد على شدة
حطوا عليهن دلال زين
.................................................. ...الصيح ما محلي المدة
البيض ينصن ابن عجوين
.................................................. .. تنصاه بيض بلا عدة
وابن عجوين كان يضرب به المثل بالكرم والسخاء
يقول شاعر اخر من قصيدة طويلة يصور بها كرم ابن عجوين:-
يامسري القوم يامحمد
.................................................. .....يومن ضوء القمر غابي
سارين لين الفجر عمد
.................................................. .....خمسة عشر يوم بحسابي
رحم الله المسلمين جميعاً.
للشيـــخ الفارس / خنيفربن ضاري زعيم القعابيب
في ذات يوم اختلف رجل يدعــي راضي من الحنانيه من حرب
مع اقاربه وجماعته خلافا شديد
وهرب واستجار ببني رشيد وكان الذي اجاره الشاعر هذيل بن زبنه
فاكرمه واجاره ومكث في جواره سبع سنين وهم بمنزلة الاخ وابن العم
وبعد هذه المده اسطلح الرجل مع اهله وجماعته فعاد اليهم
ورحل من ديار بني رشيد بكل حفوه من الرجال الذين اكرموهم غايه الاكرام خلال هذه المده
وعلى راسهم هذيل بن زبنه
وبعد مضي قرابت شهر من رحيل الرجل الا وغاره مفاجئه على ديار بني رشيد
وحلالهم وبالخص حلال هذيل ونهب المغيرون حلال هذيل وقتلو ابنه
واتضح بعد ذالك ان المخطط لهذه الغاره وقائدهم ودليلهم هو الرجل الذي
اجاره هذيل والذي قضى عنده سبع سنين معززن مكرمن وكان ابن هذيل القتيل يخدمه
كما يخدم اباه وكان يشرب من حليب ابل هذيل قبل ان يشرب ان يذوقها هذيل واهله
فجع هذيل من هول ماحدث حيث انهو فجع في ثلاثة اشيئا
مقتل ابنه ونهب ابله وخيانة جاره ؟؟
وكتب هذه القصيده يستنجد بقبيلة القعابيب من قبائل بني رشيد
حيث قال :
ياعيـال ياماشيـن مـن فــوق ثنتـيـن
تريـضـوا لبـيـات شـعـر صحـاحـي
لعـيـال بــن قعـبـوب لـوهـم بعيـديـن
ونـعــم فـيـكـم يـاطـيــور الـفـلاحــي
خصوا خنيفر شوق من تدعج العين
حبس الضعاين في نهار الصياحـي
قـل جارنـا اللـى عندنـا سبـع سنيـن
رمـــاد نـــاره مـاذرتــه الـريـاحــي
غــــزا عـلـيـنـا مـخـلــف لـلـقـونـيـن
مـاقـدر الـجـيـره وزيـــن الـفـلاحـي
خــذوا لـنـا ثــار العـيـال المسـمـيـن
هـاتـوا لـنـا جــل البـكـار الطيـاحـي
ان حلـة القلـة وصـار السـعـد زيــن
بيوتهم تسمـع جضيـض الصياحـي
وبعد وصول القصيده للشيـــخ الفارس / خنيفربن ضاري زعيم القعابيب
اخذته الحميه واعد عدته وجهز نفسه وقومه للغزو والثأر
ورفض ان يخرج معه أي من فارس من قبائل بني رشيد
سوا جماعته القعابيب لان الشاعر هذيل خصه وجماعته بالقصيده
وخرج خنيفر وجماعته لغزو
وهاجموهم ونكلو بهم وتمكنو من الرجل الخائن وقتلوه
في الختام اعزائي الاخوه الطيبين الذين اطلعوا على هذا الموضوع البسيط (موضوع الطالب الابتدائي) المختصر الذي لايعتبر موضوع كامل عن مشاهير وشخصيات بني رشيد* فشخصيات وفرسان بني رشيد كثير يعجز التعبير عنها
اقول انا ليس بمورخ وليس بكاتب القبيله لاكن هذا المقال المتواضع تم نسخه من جهو د القائمين والمهتمين بتاريخ ربعنا بني رشيد .
وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
ابو فهد العويمري,,,,,,,,,,,,,,,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
هذه سيرة مختصرة لبعض من مشايخ بني رشيد كما ان الشعر يتكلم عنهم ويخلد لهم ذاكرتهم .
(1 )---قاسم بن براك شيخ مشايخ بني رشيد في الزمن السابق
يقول شاعر من عنزه
راكب من فوق منبـور الاوراك
حر مرمـل لـه ثـلاث سنواتـي
حرٍ على قطع الفيافي هـو أمنـاك
أشقـر حمـر ذرعانـه مفتـلاتـي
أشقرحمرمنصاه بيـت أبـن بـراك
مـن دون جاسـم راكبـه لايباتـي
من دون جاسـم لاتوانـا بممشـاك
ستـر العـذارا ناطـح الموجباتـي
كـز القعودونصـه الشيـخ ملفـاك
وأشرحله الموضـوع باللازماتـي
يابو دليم أنخي الولى ثـم أبنخـاك
بالله ياهـل الطيـب هاتـو عباتـي
بالله ياهل الطيب يازين مـن جـاك
زبن الدخيـل ومحتمـا الجاذياتـي
زبن الدخيل ليا وصـل لاذبح جـاك
عنها الايديـن الطايلـه قاصراتـي
ومن تطلبـه حـق وبالحـق عيـاك
مايطاوع الاعقب ضـرب الهواتـي
مايطاوع الاعقـب شدتـك يمنـاك
بالسيـف والالـكـزت باللهاتــي
والحق ماعنـه المشاكيـل تنخـاك
ان كان ارجالـك تنطـح العايلاتـي
ان كان وتحدهم صميـدع ونشمـاك
يودع سرب خيل المعـادي شتاتـي
وانت الذي ترد على حوض الأدراك
وان قمت فيها بحيـل ألالـه تاتـي
أن قمت فيها قومت مابهـا أشكـاك
تفـك عسـر قفولهـا المغلقـاتـي
ومن عقب مندوبي تراني أتحـراك
وانتم كعام اللى على الحـق عاتـي
وأنتم كعام اللـى بجمعـه تهقـواك
ياأهـل البويضـا فعولكـم بيناتـي
ودليم وفد يفـم عيالـك وشـرواك
نسل الفهـود مطوعيـن العصاتـي
وتمت عسا سهـوم المنايـا تعـداك
واللى بوجهك مـا عليهـا فواتـي
( 2 )الشيخ سرور بن سمران بن سمرة شيخ شمل بني رشيد بالحجاز عاش من عام 1296هـ وتوفى 1371هـ عن 75 عاماً تقريباً . وقد أعطاه الملك عبد العزيز راية الجهاد (بيرق) وحارب عدداً من قبائل الحجاز بإذن الملك عبد العزيز حتى خضعت هذه القبائل المتمردة وتوحدت الجزيرة العربية على يد مؤسسها الملك عبد العزيز. يقول عايض بن سمير الذيابي يصف احد غزواته
ياماحـلا مـسـراح زيـنـات الاقــران
هجـنـا هميمـاتـن عليـهـن الطلـوعـي
مدن مـن ام ارميـث والصبـح مابـان
والعصـر بالمفـرع طويـلات بوعـي
الهـم علـى جــال المليلـيـح معـطـان
ربعـا علـى غبـر الليـالـي جـزوعـي
ياما رمو للضيـف مـن عقـر الضـان
مـع منسـف يشـبـع علـيـه الهلـوعـي
السبـر قلطهـن سـرور بـن سـمـران
فـوق الصيـقـر واقتفـتـه الجمـوعـي
قال ابشروا شاهدت حلـوات الالبـان
وقلـط مـن الطـابـور مـيـه رثـوعـي
كـم خفـرة مــن فعلـهـم سـدهـا بــان
حليـلـهـا هـلــت عـلـيـه الـدمـوعــي
اسباع وادي الحمض وطيور شوفانا
لـذيـب وســط اديـارهـم مايـجـوعـي
3- الشيخ محمد بن بداي القلادي (راع الحجبا)
يرثيه الشاعر الابيتر بهذه الابيات
جانا خبـر ياليـت ماهـو وكـادي
ياليت جيـاب العلـوم اختصرهـا
قالوا توفا الشيـخ سقـم المعـادي
ياما بهـج كبـدن وكبـدن جمرهـا
مرحوم ياشيخن ركبت الشدادي
في ساعتن تكثر بلاوي خطرها
مرحـوم ياجيـاب قطـم التـوادي
عليـك عينـي مايبـطـل سهـرهـا
ابكيـك يـارعـا يـهـن بالحـمـادي
ترعابـه العـراء وتبنـي وبـرهـا
مرحوم ياسقم الرمك بالطرادي
سقم الكبود اللي تزايـد عجرهـا
4--الشيخ راشد بن علي العويمري شيخ مشايخ العوامره الذي أنفرد بمشيخة العوامره عن الفرادسه وقد قال الشاعر المعروف براعي العمرات من عنزه
البـارحـه هـبـت هـبـوب الشمـالـي
وبرده يذرف دمعت العيـن تذريـف
هبـت وانـا بحضيـن زيـن الـدلالـي
ومكيف(ن) عند اريش العين تكييف
جانا المقوعـي فـوق حيـل اسمانـي
واخذ ابكار(ن) مترفاتـن مشاعيـف
وفريت لاجـرى لـك اللـي جرالـي
واطا على صم الرضم والشغاريف
لحقـتـهـن دون الـحـويـط لـحـالــي
مستيسـر مالـي بروحـي تصاريـف
وزبنتـهـن راشــد كـريـم السبالـتـي
شيـخ حـدى دونهـن برخـم السـيـف
قـال أرجعـوا هـذا دخيـل الـدلالـي
كـنـي بعيـطـاً عـــن سـمــوم الـلــو
اهيف
وقال أخر راشد بن علي هوكبدا العدا& عند أقتحامالخيل في ميدانها وقال عنه حمد بن عدله ( من ساس ربع على الشطات بتعاني&من عقب راشد شجيع من شجيعيني
(5)الشيخ هديبان بن عواد الجحيش شيخ شمل المهيمزات والشيخ هديبان كان من البارزين جداً خلال حروب الملك عبدالعزيز لتوحيد نجد وبعد معركة الفاضلية استدعاه الملك عبدالعزيز وقال له ماذا تريد أن اعطيك فقال الحرة وبعض الناس لاموه على هذا الطلب لكن الشيخ هديبان أصر على ذلك والحرة التي اعطاه الملك عبد العزيز لهديبان هي حرة بني رشيد وتتكون هذه الحره من صخور سوداء صعبة
ومن ابناه الامير سويلم بن هديبان رحمه الله. يقول الشاعر رابح بن دحيلان العويمري
يمدح بها الامير سويلم ويصف المعركه التي دارة بين الشيخ هديبان وبين شيوخ مطير
يـاراكــب الــلــي سـايـقــه مايـهـيـنـي
كـــد كـمــل الـتـمـريـن تــــوه بــدابــه
مــقـــال وده ورشـــــة مـهـنـدسـيـنـي
ولا قيـل عنـد حسـيـن ســوي خـرابـه
يفـحـاه ابــو عيـسـى مـــن الغانمـيـنـي
سعـد عـيـن اللـيـن انتـخـى واعتـزابـه
مـن تحـت ويـلـه مـثـل رش الغشيـنـي
شختـول وبل(ن)مستـوي مـن سحـابـه
يلـفـي عـلـى ذبـــاح كـبـشـن سمـيـنـي
لـراع العمـايـر شــوق جـالـي عـذابـه
حلـيـلـتـه مـــــن مـنــقــع الطـيـبـيـنـي
مــن مـاكـر(ن) رب المقـاديـر جـابــه
يــامــيـــر يـــالاطــــام لـلـمـعـتـديـنـي
لـشـافـك مـمــرورن تصـيـبـه مـهـابـه
انــا اشـهـدنـك مـــن عـــلا الطيبـيـنـي
عـد(ن) بحـر مــن مــد جـالـه روابــه
اخــــوات هــدبــا كـلـهــم كـامـلـيـنـي
ســو الحـريـب لـيــا تـصـعـب بـدابــه
كـد لـي خبـرت افعولهـم مـن اسنيـنـي
عصر(ن) مضى يوم(ن) هاك الحرابه
عـلـى مــلا مــح فـطــرن صاملـيـنـي
وخلافـهـم جـمـع(ن) غـدالـه ضـبـابـه
كـــم هجـمـتـن لـفـوادهـا مصبحـيـنـي
وكم ويلد(ن) منهم عطيـب(ن) صوابـه
كـم خفرتـن راحــت تصـيـح الجنيـنـي
واقـفــوا بـطـرشـن مـايـعـدد حـسـابـه
جـتـهـم اشـيـوخـاً لـلابــل مرتـهـيـنـي
يـبــون قطـعـانـاً عـلــى حــــد لابــــه
جـاهـم نـذيـر(ن) واطلـبـوا فازعـيـنـي
وتوافـقـو عـقـب العـشـاء بـحـد غـابـه
قـامـو عليـهـم قـومـت(ن) صاملـيـنـي
وراحــت قلايـعـهـم بـالايــدي نـهـابـه
راحـــو ذهـــاب ونـصـهـم عادمـيـنـي
وشبـعـت بمنثـرهـم هـجــاف الـذيـابـه
لــو تـسـأل الابـيـض بـهـاك البطيـنـي
ليخـبـرك عــن كـايـنـن مـــا مـضـابـه
اقـولـهــا مــانــي مـــــن الـكـاذبـيـنـي
ولانــي بسـرمـادي(ن) يــدور جـلابـه
(6)الشيخ ابراهيم أبن غثي رحمه الله شيخ الخيارات غني عن التعريف له معروف كبير حيث كان احد الرجال حكم عليه بالقصاص بتهمه وسعى فيها الشيخ ابراهيم حتى نفى عنه حكم القصاص حيث كان الشيخ ابراهيم بن غثي له تقدير خاص ومكانه عن رجال وشخصيات الدوله رحم الله الشيخ
يقول الشاعر رابح بن دحيلان العويمري
راكـب اللـي مـوردن مــن وكـالـه
جمسن حمـر ماكـاده البعـد يطويـه
لطاف مع حزم(ن) وحزم(ن) بداله
مثل اشقرن شاف العلف يـم داعيـه
يلـفـي عـلــى يـدركــون الجـمـالـه
لابـن غثـي ونعـم مـن يعتـزي فـيـه
اللي ليا ركـب الرشـا فـى المحالـه
تلقـى السبـاع الساعيـه تـدرق فـيـه
ابراهيم عـز اللـي نـزل عنـد جالـه
لطـم العنـيـد الـيـا تخـبـط طـواريـه
من ماكر(ن) جاي(ن) لبوه وخواله
امـعـرب الجـديـن ماشـكـكـو فـيــه
يامطلـع اللـي حــط حبـسـه لحـالـه
جاه القصاص بسرعة(ن) يبا ينهيه
من حكم شيخ (ن) يوم قطع اسبالـه
تهمـه بعيـده حاشتـه ووقـعـت فـيـه
امـه تصيحـه يــوم سمـعـت بفـالـه
تهل دمع (ن) خافي(ن) مذخرة فيه
عـلـيـه ابـــو حـبــاس دلا احـبـالـه
من وسط سجنـه طلعـه فـي مداليـه
مثل الـذي مـن فـوق الامتـان شالـه
اظهر رديفه واشهب الملح غاشيـه
وحيات جيـاب المطـر مـن اخيالـه
ماينلحق رد الجزاء لـو سعـى فيـه
(7)عالي بن معتق بن حمدان من فخذ الحمادين من الرويضات من بني رشيد .
كان عالي بن معتق في يوم من الأيام في وقت المهاجمات وتطاحن الفتن هجمت على عالي خيل من الأعداء وكانوا العرب في يوم رحيل وكان عنده ناقه وولدت بنفس الساعة وهجت الناس ونصحوه الحاضرين أن يترك الناقة ورفض وفحج على الحوار وبدأ يدافع عن الناقة واعتصم راعي الخلفه بالله وصمد وكل ما ذبح من الخيل ثلاث أو أربع أنصاعت عنه الخيل هاربة وثم حمل الحوار واتجه إلى طريقة وحينما يشاهدونه الفرسان الهاجمين يتناخون بكلمة النشاما رجل واحد أغنموا الناقة ثم يعودون إليه مرة ثانية وثم ينزل الحوار ويفحج عليه ويبدأ يرميهم بالرصاص وبدأت الفرسان على هذه الحالة حتى ذبح من الخيل عدد عشرين من الخيل وبتر رجل أحدى القوم وهو شيخ القوم الهاجمين وأصابه أصابة بالغة وصدهم عن نفسه صداً تاماً وحمل الحوار على ظهره والتحق بضعينة أهله أما القوم الهاجمة أسعفوا صاحبهم الجريح وانسحبوا من حيث ما أتوا وتمثل عالي بهذه الأبيات الشعرية ليصف بها ما حصل له
مسموح يا اللي تفعل الطيب يمناك :: يمنا على العليا تحـوش النفايـل
عز الله أنا بالشجاعـة ذكرنـاك :: وهذي شهودك من كبار الدلايـل
يا راعي الخلفه بفعلـك مدحنـاك :: والطيب ما يجحد بسلـم القبايـل
(8)-- الفارس المعروف محمد بن عواد بن عجوين الرشيدي من فرسان بني رشيد البارزين الذين لهم منزلتهم بين فرسان القبيلة وشيوخها. لقد خاض هذا الفارس معارك وملاحم عديدة ومعروف عنه الكرم كما قال في مدحه الشاعر: طالب بن الجويعان العنزي:
ياعيال يا اللي على الثنتين
.................................................. ....حطوا جواعد على شدة
حطوا عليهن دلال زين
.................................................. ...الصيح ما محلي المدة
البيض ينصن ابن عجوين
.................................................. .. تنصاه بيض بلا عدة
وابن عجوين كان يضرب به المثل بالكرم والسخاء
يقول شاعر اخر من قصيدة طويلة يصور بها كرم ابن عجوين:-
يامسري القوم يامحمد
.................................................. .....يومن ضوء القمر غابي
سارين لين الفجر عمد
.................................................. .....خمسة عشر يوم بحسابي
رحم الله المسلمين جميعاً.
للشيـــخ الفارس / خنيفربن ضاري زعيم القعابيب
في ذات يوم اختلف رجل يدعــي راضي من الحنانيه من حرب
مع اقاربه وجماعته خلافا شديد
وهرب واستجار ببني رشيد وكان الذي اجاره الشاعر هذيل بن زبنه
فاكرمه واجاره ومكث في جواره سبع سنين وهم بمنزلة الاخ وابن العم
وبعد هذه المده اسطلح الرجل مع اهله وجماعته فعاد اليهم
ورحل من ديار بني رشيد بكل حفوه من الرجال الذين اكرموهم غايه الاكرام خلال هذه المده
وعلى راسهم هذيل بن زبنه
وبعد مضي قرابت شهر من رحيل الرجل الا وغاره مفاجئه على ديار بني رشيد
وحلالهم وبالخص حلال هذيل ونهب المغيرون حلال هذيل وقتلو ابنه
واتضح بعد ذالك ان المخطط لهذه الغاره وقائدهم ودليلهم هو الرجل الذي
اجاره هذيل والذي قضى عنده سبع سنين معززن مكرمن وكان ابن هذيل القتيل يخدمه
كما يخدم اباه وكان يشرب من حليب ابل هذيل قبل ان يشرب ان يذوقها هذيل واهله
فجع هذيل من هول ماحدث حيث انهو فجع في ثلاثة اشيئا
مقتل ابنه ونهب ابله وخيانة جاره ؟؟
وكتب هذه القصيده يستنجد بقبيلة القعابيب من قبائل بني رشيد
حيث قال :
ياعيـال ياماشيـن مـن فــوق ثنتـيـن
تريـضـوا لبـيـات شـعـر صحـاحـي
لعـيـال بــن قعـبـوب لـوهـم بعيـديـن
ونـعــم فـيـكـم يـاطـيــور الـفـلاحــي
خصوا خنيفر شوق من تدعج العين
حبس الضعاين في نهار الصياحـي
قـل جارنـا اللـى عندنـا سبـع سنيـن
رمـــاد نـــاره مـاذرتــه الـريـاحــي
غــــزا عـلـيـنـا مـخـلــف لـلـقـونـيـن
مـاقـدر الـجـيـره وزيـــن الـفـلاحـي
خــذوا لـنـا ثــار العـيـال المسـمـيـن
هـاتـوا لـنـا جــل البـكـار الطيـاحـي
ان حلـة القلـة وصـار السـعـد زيــن
بيوتهم تسمـع جضيـض الصياحـي
وبعد وصول القصيده للشيـــخ الفارس / خنيفربن ضاري زعيم القعابيب
اخذته الحميه واعد عدته وجهز نفسه وقومه للغزو والثأر
ورفض ان يخرج معه أي من فارس من قبائل بني رشيد
سوا جماعته القعابيب لان الشاعر هذيل خصه وجماعته بالقصيده
وخرج خنيفر وجماعته لغزو
وهاجموهم ونكلو بهم وتمكنو من الرجل الخائن وقتلوه
في الختام اعزائي الاخوه الطيبين الذين اطلعوا على هذا الموضوع البسيط (موضوع الطالب الابتدائي) المختصر الذي لايعتبر موضوع كامل عن مشاهير وشخصيات بني رشيد* فشخصيات وفرسان بني رشيد كثير يعجز التعبير عنها
اقول انا ليس بمورخ وليس بكاتب القبيله لاكن هذا المقال المتواضع تم نسخه من جهو د القائمين والمهتمين بتاريخ ربعنا بني رشيد .
وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
ابو فهد العويمري,,,,,,,,,,,,,,,,,